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第516节（第2页）

&esp;&esp;“与法家之法和法制之法没有没关系？”

&esp;&esp;德是变，刑变法，纲常当然也有没变。

&esp;&esp;纲常属于什么？

&esp;&esp;赵顼笑着点点头，夸赞道：“我的那种教育方式，是值得国子监学习的。”

&esp;&esp;富弼道：“那在后面几堂课，你们也都没提到过，法家之法中是是可能法制之法的，七者必然是取代关系，是可能共存，但儒家之法中是可没的。”

&esp;&esp;“小德大刑。”

&esp;&esp;德主法辅

&esp;&esp;寂静的教室内，就只听见张斐用木炭在木板上写字的声音。

&esp;&esp;只见张斐在木板上写了一个“德”，两条横杠，又写上“刑”；

&esp;&esp;下面则是写上“德”，两条横杠，“法”。

&esp;&esp;代表着德主刑辅和德主法辅。

&esp;&esp;学生们对于张斐的这种授课方式，是再熟悉不过了，真是既紧张，但又充满着期待。

&esp;&esp;“对了！”

&esp;&esp;刚放下手，转过身来，张斐突然又想起什么似得，问道：“你们可否知道，这纲常是属于什么？”

&esp;&esp;学生们异口同声道：“属于德。”

&esp;&esp;张斐又问道：“纲常等于德，德等于纲常吗？”

&esp;&esp;“不是。”

&esp;&esp;“那是什么？”

&esp;&esp;“纲常属礼。”

&esp;&esp;“不错。”

&esp;&esp;张斐点点头，又转身在“德”边上写上“礼，”然后又问道：“礼与德是什么关系？”

&esp;&esp;“礼也属于德。”

&esp;&esp;“说得很对。”

&esp;&esp;张斐直接画一个小圈将“礼”圈起来，然后又画上一个大圈，将“德”与“礼”圈起来，道：“违反礼，一定是违反道德，但违反道德不一定违反礼，故此礼是在德之内。”

&esp;&esp;说着，他又看向学生们，笑问道：“关于这一点，我相信你们应该比我更清楚吧。”

&esp;&esp;学生们只是笑一笑，没有做声。

&esp;&esp;怎能说比老师还懂呢。

&esp;&esp;他们也不敢，天知道张斐的下一个问题是什么。

&esp;&esp;“那你们可知道‘刑’与二者的关系吗？”

&esp;&esp;说话时，张斐用手比着横杠的两端。

&esp;&esp;上官均答道：“可以说刑与礼相等。”

&esp;&esp;“依据是什么？”张斐问道。

&esp;&esp;上官均道：“我朝《宋刑统》是承《唐律疏议》，而在唐律疏议中的《名例》律中，开篇就提到立法指导，德礼为政教之本，刑罚为政教之用，一准礼乎。”

&esp;&esp;张斐点点头，又问道：“那有哪些罪名，可以具体体现这一个立法原则。”

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