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第459章 不一样很不一样（第4页）

但倘若地方县衙，没有履行能力呢？

倘若地方县衙的财政状况，不足以支撑他们履行这一条律令呢？

更恶心的是：如果地方县衙的财政状况，可以被粉饰为‘刚好无力承担这笔支出’，那这条由太祖刘邦制定的法律条令，就必然会轮为一纸空文。

不是不给你，是真没钱呀！

要不，再等等？

实在等不及，你就先自掏腰包垫着，好歹先让人入土为安。

至于丧葬用品、少牢祭祀，等县衙有钱了，都折钱给你。

什么？

你问县衙什么时候能有钱？

那还不是我说有就有，没有也有；我说没有就没有，有也没有嘛……

丧葬用品、少牢规格的祭祀，都能因为地方县衙‘无力承担’而轮为空谈，自更别提最后那句‘县令参加葬礼’了。

本官忙得很行不行？

去郡府开会了行不行？

实在不济——本官病了，你又能说啥？

说到底，封建时代的绝大多数时期，阵亡将士能否得到抚恤，完全就是看封建帝王本人的心情。

心情好了，大手一挥，搞一个集体国葬也是有的；

心情不好，脑袋一埋装鸵鸟，你也拿他没有任何办法。

那么，与战争相关的事，是如何影响封建帝王的心情的呢？

在有关战争的事务当中，什么事最容易、最能直接影响帝王的心情？

答案，显然是战争的结果。

打赢了，自然就高兴！

帝王不单有大手一挥，豪爽抚恤的心气儿，也同样有这个底气——打胜仗赚回来的东西，抚恤能用掉多少？

反之，打输了，自然就不高兴。

且不说还有没有心气、心情去搞抚恤——哪怕有，现实条件也未必允许。

毕竟打输了，经济层面必然是亏炸了的状态。

哪还有闲钱去抚恤阵亡、伤残者？

（本章完）

因为战争胜利时的伤亡，和战败后的伤亡，完全就是两码事。

战争胜利，意味着每一场战斗之后，我方几乎都可以打扫战场。

阵亡者的遗体、遗物能得到收敛，遗体焚烧后所得的骨灰能送归其家乡——而且还是壮烈牺牲，荣归故里！

因伤丧失战斗力、行动能力者，也能在打扫战场的过程当中，得到相对较好的处理和诊治。

运气好的能获救，稍微差点落个残疾，但也好歹能活命。

实在实在倒霉透顶、伤的太重，才是救不回来。

反观战争失利呢？

别说打扫战场了——我方能保住国境线不向内收缩，就已经很了不起了！

国境线都悬了，自更别提打扫战场，收敛遗体、遗物，乃至焚烧遗体，移送骨灰回家乡，以‘荣归故里’了。

绝大多数时候，在一场失败的战争中牺牲的军人，都无法保全尸身。

基本就是该烈士生前的上官，登门知会家人一声：你们的儿子丈夫父亲，在战场上英勇牺牲了。

然后家人们拿该烈士留在家中的遗物，搞个衣冠冢之类。

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