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第七十六章 侠与法（第4页）

告诉他什么是真正的侠客。

昔日的挚友，是不是想要用这份死亡，让他醒悟呢？

可东海不歇的波涛，永远无法给他回答。

公孙不害和止恶大吵了一架，双方甚至都拔了剑，那是他们“合作”生涯里第一次刀剑相对。

那时候的公孙不害还以为，像无数次过往的冲突一样，止恶最终还是会听他的规劝，他们的理想跌跌撞撞，但还是能够往前走。

但中央逃禅事件落幕后，一切有所不同。

止恶终于明白，世上早就没有了世尊。

当【执地藏】从中央天牢里走出来，又为齐景所剿，烟消云散。当一尊失去私念的【地藏王菩萨】，继承世尊遗愿，成为冥世秩序的化身。

止恶的信仰也崩塌了。

他决定用自己的方式追寻平等。

卫郡那里的禁绝超凡试验，就是他实现理想的第一步。

公孙不害绝不同意这件事情，也像孙寅一样后知后觉。但和现场翻脸的孙寅不一样，他跟止恶共用身份这么多年，一旦翻脸就是鱼死网破，他身后的三刑宫和止恶身后的悬空寺，都必然会被殃及……时间已经把这纠缠成了一个无解的局。

最后他因为衣钵传人吴预的悲剧，走上了观河台，向景国亮剑。

他必须要承认，就像止恶为他所规束，在很长一段时间里“义不逾矩”。他也被止恶所影响，在很多个时候会觉得——或许真的是要激烈一些，正义的声音才能被人听到。

他们共享身份，共担因果，也慢慢有了共同的模样。

观河台上他的进退失据，其实是他道心的两难！

“我与另一位神侠互相遮掩，彼此洗脱嫌疑。他所犯下的罪孽，都有我的份额。”公孙不害道：“我不能说我没有罪。”

“但现在我想跟你说，法家的未来。”

他看着吴病已：“如你所言我已经藏不下去了，中央逃禅一事，我留下了太多手尾，景国从来没有放弃追索，孙寅也一直在调查我。”

“此刻在妖界，我义救卢野，用类似顾师义救李卯的行为，回应当年，呼唤义神的道路。我以‘孙孟’这个名号的所有侠义，炼成了【天下正客】剑，用它撬动义格，尝试登顶义神。”

“这条路是决然走不通的。因为我的‘义’已经不再纯粹，我同顾师义早就路歧。他留下的超脱道路，是他理想的冠冕，不可能给我最终的认可。”

“但这一步的声势也足以牵制景国人，为我在天刑崖的行动创造机会——”

他长长地叹了一声，认真道：“吴宗师，你是否认可，我公孙不害这一生，虽有行差踏错，始终心向光明。始终是为了法，为了天下苍生？你是否认可，我若为超脱，有益于法家，有益于人间？”

吴病已摇了摇头：“你是个什么样的人，我的感受不重要。你做了什么样的事情，才最重要。审判你的，是你自己的人生。”

“你既然承认自己加入平等国，承认自己就是神侠——我无论如何都不会认可你以法家的道路超脱。”

“三刑宫不会给你支持，理想国也无法承载你的理想。”

刑人宫外空空荡荡，吴病已立如一尊不移的碑。

“现在有两个选择——”公孙不害终于提剑往前：“公孙不害以神侠之名受诛。景国有了对三刑宫开刀的借口，不日兵临法宫，历经几个大时代而至今的法家传承，将毁于一旦。”

“又或者，在景国阻道义神的时候，你帮我踏上最后一步。神侠早已经死了！义神是他的最后一次挣扎。从今往后，世上再无神侠，只有一个新晋的法家超脱。我将趁机布局法家未来，我必竭尽所能，为天下公义而战。”

他紧紧地握着【君虽问】：“你吴病已是法家宗师，做选择吧！”

晓之以情，动之以理，乃至将整个法家都放上天平。

然而站在那里的吴病已，仍然没有表情。就像他从来没有改变过。

“法律已经有了答案，我只是它的信徒。”他说：“律法面前，从来没有选择。”

此声一出，天刑崖上所有仪石，尽作“威”声！

整个法家圣地所沐浴的天光，都在这一刻变作了纯白的锁链。天风之中，哗哗声响，竟如翻海。

法家十大锁链里，排名第一的【法无二门】！质不可改，法不可易！

在吴病已身后更悬起一只以麻绳串缚着的小筐，瞧着普普通通，却又规规矩矩，给人肃重的感觉。正是公孙不害当初交出来的洞天宝具【荆棘笥】。

荆棘笥里的每一枝，都是法家门徒游学所负的“棘”。其上斑斑点点，是法家弟子的“刑迹”。

多少年来，法家弟子的“课业”就累迭于此，法家宗师常常用它来验证门徒的修行——巡天下而行法治者，是否经得起法的审视？

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