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第184章 吾心光明（第8页）
这就是入世的弱势之处。
所以选择出世的话，确实能够很好的保持巅峰心境。
“一瞬。”
北冥子恍然，他差不多知晓许尚的言外之意了。
而尉缭子、黄石公和应曜，则是反应都慢上一些。
终于。
许尚组织了一下语言，缓声述说：“我所说的人人都能够达到【无我】之境，其实是建立在【夜气】之上。”
“所谓夜气，便是指一个人大梦初醒的刹那，亦或者沉睡了一整晚，在次日清晨睁开眼的那一瞬间。”
“我们在醒转之间，也就是无意识之中，本质上就是放空了自己。”
“无所知，无所想，无所觉，无所扰。”
“因此，这又能够联系到道德经的另一层解读，也就是形容【常无欲】的状态。”
“从某种角度来说，我等所追求的至高境界，本身就存在于我们的生活之中，奈何弹指一瞬着实太短……当大梦初醒以后，我们又会再度被凡事所扰，从而被最普遍的负面状态所充斥。”
……
老子在撰写道德经的时候，是没有标点符号的。
北冥子刚刚对这段话的解读是……
常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
而许尚则是将其变成了。
常无欲，以观其妙。
常有欲，以观其徼。
仅仅只是把逗号稍微的往后挪了一个位置，两句话的意思，立马就出现了极大的差别。
“至于【常有欲】的状态，也就是更加良好的【有我】之境。”
许尚顿了顿，接着道：“我认为应当是儒家的格物致知，知行合一。”
“讲究意诚心正，时刻克制，并扶正自己的念头。”
“如此，古今至理，处处光明。”
“天地之间，万物皆道。”
“大梦之人，开眼即是。”
“曜日当空，映照吾心光明，亦复何言！”
……
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