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第244节（第1页）

&esp;&esp;莫少珩也没有说什么，他得等这子母树长成参天的巨树。

&esp;&esp;莫少珩又回房间写话本了。

&esp;&esp;《西游记之子母河篇》。

&esp;&esp;他得給所有人打一个预防针，不然太突兀地出现，一时半会怕会接受无能。

&esp;&esp;《西游记》篇幅极长，哪怕莫少珩现在只准备写子母河篇。

&esp;&esp;但要想让故事合理，逻辑通顺，所以前面的《西游记》篇幅也得写出来，不过是将九九八十一难的特色

&esp;&esp;以前，莫少珩的言情话本还是偏现实的。

&esp;&esp;现在的《西游记》就有些天马行空，放飞思想了。

&esp;&esp;但……它更加的吸引人。

&esp;&esp;在科学这个词进入人们生活中之前，人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。

&esp;&esp;也经常喜欢，将身份崇高之人，和神鬼联系在一起。

&esp;&esp;造成的悲剧不少，但也塑造了很多至高无上的存在。

&esp;&esp;比如，状元郎，那定是天上的文曲星下凡。

&esp;&esp;比如，圣人，那是天之子，是天赋神权来到人间治理人间的存在。

&esp;&esp;不管别人信不信，反正皇室为了维护他们至高无上的存在，是不允许别人推翻这种说法的。

&esp;&esp;古时候治国，是人治，也是神治。

&esp;&esp;向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。

&esp;&esp;别小看这一点，影响了数千年呢，任何重大的事情，任何重要的时节，都需要祭天等。

&esp;&esp;没有人想过这些东西是虚假的吗？

&esp;&esp;数千年的命运长河里面，肯定有吧，只是没那个能力去推翻。

&esp;&esp;而莫少珩，其实……是神权派。

&esp;&esp;他药师一脉，属于方士一脉，本就是神话传说中的一种。

&esp;&esp;只不过，到了近现代，传承千年的方士，也被科学影响了。

&esp;&esp;除了他药师一脉，还有很多方士门派，都发现，很多传说中的方术，竟然都可以用科学来解释。

&esp;&esp;只不过，对一件事物，从不同角度进行了诠释而已。

&esp;&esp;但事物的本质，是没有半点改变。

&esp;&esp;近现代的方士派系，也已经开始接受，一种事物，两种表述的体系。

&esp;&esp;谁也不能说谁错了。

&esp;&esp;莫少珩种下的各种药材嫁接的“子母树”也开始生长，速度有些惊人。

&esp;&esp;说它是树，也对，其实它的本质是一种药方。

&esp;&esp;只是这种药方，是从小慢慢生长，各种药性混合在了一起。

&esp;&esp;科学中也有这种“药方”现象，比如人体器·官培养，将器·官培养在绿色的液体中，慢慢成长，慢慢成型。

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