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第296章 为何而来加更（第1页）

&esp;&esp;“给我过来！哟呵！还不服气！瞪眼？再瞪把你眼珠子给抠出来。”杨辰空手里拽着一个大汉，健步如飞的朝着楚河等人走来。

&esp;&esp;虽然那大汉铁定听不懂他在说什么，但是杨辰空不管，唾沫横飞，说的那叫一个痛快。

&esp;&esp;一把将手里的大汉丢在地上，杨辰空对楚河道：“贾老板！我方才看到那小股蒙古人中，他似乎是首领，倒是有些本事，连牛群冲过去，都没将他撞死，反而是被他跳到一头大公牛背上，差点逃走。”

&esp;&esp;“我就把他给擒回来了，交给你处置了！”

&esp;&esp;被丢在地上的蒙古大汉叽里咕噜的说着，看他的表情之愤怒，就可以知道，说的一定不是什么好话。

&esp;&esp;楚河的商队里，也有几个会些蒙古语的舌人，不过楚河现在用不着他们。

&esp;&esp;修成了金丹，楚河已经能够初步动用一些精神的力量，作用于外。

&esp;&esp;直接以精神力建立起了桥梁，便能够与这个蒙古大汉交流。

&esp;&esp;“卑鄙、无耻、懦弱的汉人，竟然敢用这样的手段，对付勇敢的忽图刺！我一定会杀了你们，然后割下你们的头颅，用来装马奶酒。”忽图刺还在咒骂着。

&esp;&esp;当然这一次，楚河虽然还是听不懂他说的是什么，却能够完全理会和明白他的意思。

&esp;&esp;“哦！还想要杀我们？看来你骨头很硬啊！那要不然，我现在就一根根抽掉你的骨头，然后让你像鼻涕一样继续活着，作为最懦弱，最无能的人，受尽凌辱和轻蔑而死？”楚河直接将讯息通过精神传递过去，忽图刺便以自己的方式，理解了楚河话中的意思。

&esp;&esp;理解了之后，更加愤怒，正要破口大骂。

&esp;&esp;却猛然想起来，楚河并未开口，却将声音直接传到了他的脑子里。

&esp;&esp;“你是萨满！”之前还十分勇敢的忽图刺，骤然的便涌起一股名为敬畏的情绪。

&esp;&esp;萨满是扎根在这片土地上的修行者。

&esp;&esp;他们的修行方式，基本上依赖于神灵，也就是图腾。

&esp;&esp;其中大致上分为两类，其中家萨满作为侍神者，主要负责祭祀神灵，然后获得神灵的赐予，将神灵的力量归于己身。

&esp;&esp;渐渐的拥有超凡的力量。

&esp;&esp;只是他们的力量大多源于信奉的神灵，故而上限也就受到信仰神灵的限制。更会因为神灵的动怒，而被瞬间剥夺力量，打回原形。

&esp;&esp;还有一种便是野萨满，他们通过由弱到强的捕捉神灵，将神灵的力量强行据为己有。

&esp;&esp;相比起家萨满，他们才更接近于修行者。

&esp;&esp;只是野萨满受到神灵的唾弃、厌恶以及恐惧，故而极难在草原上生存，数量并不多。

&esp;&esp;无论是家萨满还是野萨满，都是神秘的象征，掌握着不可测的力量。

&esp;&esp;某种程度上，萨满的性质与巫类似。

&esp;&esp;区别在于，巫的尽头，是在获得人权的同时，也控制住神权，头顶天，脚立地，便是巫。

&esp;&esp;而萨满虽然也借用恐惧、神秘的力量，却还是从神灵那里借用或者夺取力量，并不依靠自身，与神灵相互依存。

&esp;&esp;楚河能够直接将声音传递到忽图刺的脑子里，自然被他误会为草原上的萨满。

&esp;&esp;一指头划开忽图刺的眉心，楚河将奴咒打了进去。

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