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第48节（第1页）

&esp;&esp;山有漆（10），隰有栗（11）。子有酒食，何不日鼓瑟。且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。

&esp;&esp;【注释】

&esp;&esp;1枢（）：树名，即刺榆树。

&esp;&esp;2隰（xi）：潮湿的低地。榆：树名。

&esp;&esp;3曳：拖。娄：牵。曳、拖在这里是指穿着。

&esp;&esp;4宛：死去的样子。

&esp;&esp;5栲（kǎo）：树名，即臭椿。

&esp;&esp;6杻（niu）：树名，即檍树。

&esp;&esp;7廷内：庭院和房屋。

&esp;&esp;8考：敲击。

&esp;&esp;9保：占有，据为己有。

&esp;&esp;10漆：漆树。

&esp;&esp;11栗：栗子树。

&esp;&esp;【经典原意】

&esp;&esp;山上长着刺榆树，榆树长在洼地中。你又有衣又有裳，不穿也不用。你又有车又有马，既不坐也不乘。等到你死了后，留给别人享受娱乐。

&esp;&esp;山上长满了栲树，杻树长在洼地里。你有庭院和堂屋，不洗涤也不打扫。你有钟和鼓，也不敲也不击，等你死了后，留给他人去占有。

&esp;&esp;山上长满了漆树，栗树长在洼地中。你又有酒又有食，为何不天天弹琴鼓瑟，姑且及时行乐，姑且用它消遣时光。等到你死了后，别人会占有你的屋室。

&esp;&esp;【当代阐释】

&esp;&esp;财富是一剂调味品

&esp;&esp;《山有枢》认识到财富乃身外之物。短暂的生命一旦消亡，华丽的衣服，气派的庭院，美酒佳肴，琴瑟笙箫，所有的一切都会转手他人，不留任何情感。诚哉斯言。

&esp;&esp;财富此时攥在你的手里，下一刻它又会躺在别人的口袋里。你永远都不可能控制住它，一旦控制住不让它流走，它便不再有任何价值，也不再成为财富。不要总想把所有的财富都聚集到自己的手中，以为那便是快乐。财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害。知足才能得到永恒的快乐。

&esp;&esp;《山有枢》认识到一条真理，但却得出了错误的结论。

&esp;&esp;它消极地对待无常的财富，认为应当及时行乐，将拥有的物质财富挥霍享用。以为这样就可以摆脱死后留给别人的担心。仔细读去，不禁感觉到一阵小家子气。如同西晋名士王戎，家中有棵好李子树，在出卖李子的时候将所有李子核都钻了个小洞，生怕别人买去也能种出和他家一样的好李子树来。对于这样的人和事，我们只会感到可笑。

&esp;&esp;生命短暂，物质生活的极大丰富能够提高个人的生活享受水平，更好地享受人生。但物质生活并不是人生幸福的决定因素。一个幸福的人生需要各种各样的物质、情感因素在一起发酵，酝酿，最后变成醇厚的美酒。

&esp;&esp;财富在人生当中，就是一剂调味品，缺了它，调不出和美的味道。然而全部是它，品尝的时候，就不会是甜美，而是苦涩。

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