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第156章 神龙出海（第1页）

&esp;&esp;当荣誉长老们发现，红红真的没有一点架子，很好相处后，很快就跟她打成一片。

&esp;&esp;姬彩云得了李云飞暗示，跑回自己的住处，提来一篮子她这段时间刚下的鸡蛋，真诚的向红红赔礼道歉。

&esp;&esp;红红自然是大度的原谅她啦！经此一事，她顺理成章的成了这帮荣誉长老的大姐头。

&esp;&esp;李云飞和张紫英在楼上看着这一幕，相视会心一笑。

&esp;&esp;下午，参会的紫霄高层陆续赶到，玉灵道长、张天师、刘隋宾、何铭与父亲何至道等人陆续拜访了李云飞。

&esp;&esp;这些都是与他交好的紫霄高层或其家人，青城派一门，就占据了三个尊者长老的位子，在紫霄的地位可谓举足轻重。

&esp;&esp;玉灵道长在十天干中代表“丙火”，称号“柔兆尊者”。

&esp;&esp;张天师为“壬水”，称号“玄黓（yi）尊者”。

&esp;&esp;刘隋宾为“甲木”，称号“阏（yān）逢尊者”

&esp;&esp;何至道为“乙木”，称号“旃（zhān）蒙尊者”。

&esp;&esp;除他们四人外，其他六人分别是：

&esp;&esp;武当思航道长，代表“戊土”，称号“著雍尊者”。

&esp;&esp;少林允信大师，代表“庚金”，称号“上章尊者”。

&esp;&esp;峨眉掌门何维奇，代表“辛金”，称号“重光尊者”。

&esp;&esp;崆峒掌门白一海，代表“己土”，称号“屠维尊者”。

&esp;&esp;昆仑掌门周瑾深，代表“丁火”，称号“强圉（yu）尊者”。

&esp;&esp;全真教坤道郑月贞，代表“葵水”，称号“昭阳尊者”。

&esp;&esp;这位昭阳尊者乃是十天干中唯一一位女性，来自全真教三元宫坤道院，为大夏女武者第一人，坤道之首，不败境中期强者。

&esp;&esp;全真教跟全真道不是一个概念，全真教乃重阳祖师王重阳所创，以武道修行为主。

&esp;&esp;全真道则是大夏道教两大道派之一，修全真道的未必是全真教中人，但全真教中人必然属于全真道。

&esp;&esp;就跟道教和道门的区别一样，道门中人未必是道教中人，道教中人却必然属于道门。

&esp;&esp;其就是学术派别和宗教的区别。

&esp;&esp;值得一提的是，湘山岛修行者学院院长王志武也来了，他在这段时间内修为臻入真意境巅峰，成了十二地支中的“戌狗长老”。

&esp;&esp;除了他外，这次还有两位新晋地支长老，一个是纯阳派大师兄谢流云，为“寅虎长老”，纯阳掌门李玉生反而落在了后面。

&esp;&esp;看来适合当掌门的，未必就是修为最高之人。

&esp;&esp;另一位却是金山寺佛修澄心大师，为“亥猪长老”。

&esp;&esp;他的修为臻入了净尘境巅峰，相当于道修的阴神巅峰和武者的真意巅峰。

&esp;&esp;下一步就是凝结舍利，臻入舍利境，与金丹期和不败境境界相当。

&esp;&esp;佛门同样有修士和武者之分。

&esp;&esp;佛修以洛郡白马寺、会稽郡金山寺、姑苏寒山寺、临安灵隐寺为首。

&esp;&esp;武僧则以嵩山北少林寺、闽中郡南少林寺、五台山清凉寺、砀郡大相国寺为尊。

&esp;&esp;目前为止，李云飞除了在垓下古战场时，与寒山寺和灵隐寺的佛修照过面外，跟其他佛门中人尚未打过交道。

&esp;&esp;大夏佛门武僧势力远超佛修，毕竟武僧传承从未断绝，灵气枯竭时期也在精研各种绝技。

&esp;&esp;灵气一经复苏，能练出佛家真力后，他们的境界很快就提升了起来。

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