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他才四岁大，说起话来还奶声奶气的，偏偏透着股难言的认真。

本来那感觉胸闷心悸的船工是不觉得一个小娃娃能给人看病的，听霍善这样辩驳别人的话反倒是信了几分。

他答应让霍善试试看。

霍善让其他人不要围得太拢。

等众人都散开了一些，他才在船工身上取穴下针。

苏过一转头发现他爹让他看着的娃不见了，到处找了半天，才扒拉开那堆看热闹的船工瞧见了正在给人施针的霍善。

苏过魂都快吓飞了，偏又不敢扰着正在下针的霍善，只能僵立在一旁回忆起他们大宋的刑律来，四岁小孩胡乱扎针扎死人犯不犯法？

他单知道这孩子和他爹很聊得来，却不知这孩子竟和他爹一样爱给人分享药方和其他治疗方法！

苏轼兄弟俩也是看码头上的人渐渐聚集在一起，才注意到霍善那边的异状。

苏辙迈步走过去想看看是怎么回事。

这一看，就瞧见了霍善扎在船工身上那熠熠发亮的银针。

六月的阳光明灿灿的，照得那银针也散发着耀目的光芒。

苏辙的脑海里也冒出了和他侄儿苏过一样的想法——

小孩子扎针扎死人犯法吗？

他哥这个临时监护人需要负连带责任吗？

苏轼倒是知道霍善的本领，走过去问霍善是什么情况。

霍善下针前已经给船工详细地诊过脉，对船工的情况了若指掌，仔仔细细地给苏轼分析了对方的病情。

这船工胸闷气短的情况已经持续好几个月了，身体乏力，下肢轻微水肿，虽然很多都是些船工的常见毛病，有条件的话还是得治一治，否则每天在这六月天的烈日艳阳下干活迟早得出事。

苏轼本来也想给船工诊诊脉，想到李时珍说他把自己给治死了，又默默地收回了手。

李时珍那张嘴也是管不住的，不仅给他讲了他自己给自己治病的事，还给他讲了他推广圣散子方的事。

苏轼在黄州、杭州任上都曾用自己从朋友那求来的圣散子方大锅熬给百姓喝，治疗时疫效果非常不错，喜得他写文章大肆吹嘘这个方子有病喝了包治百病、没病喝了还能百疾不生（“平居无疾，能空腹一服，则饮食倍常，百疾不生”）。

结果他这话吹得太过头了，后世许多人碰上时疫不管三七二十一，全都用他吹嘘过的圣散子方，好几次大疫都大锅大锅地熬给百姓吃。

一直到明朝都还有人这么干，据李时珍说明朝有个知县碰上疫病，二话不说熬了圣散子方让县中百姓服用，结果是“病者服之，十无一生，率皆狂躁昏瞀而卒”。

说明用药这事儿没什么“包治百病”之说，碰上对症的还好，碰上不对症的那可真是一锅锅的催命符。

所以后世才说这圣散子方活人无数也害人无数。

可见光知道是药方是不够的，还是得多些懂得辨证论治的医家，遇到时疫得先确定病因和病证才用药。否则不明不白地一锅药送下去，怕是要把原本不至于丧命的百姓送进鬼门关！

像苏轼这样看到有效就一通瞎吹，本身说起话来又有极大的影响力，问题可太大了。

说到底，还是因为苏轼这人管不住嘴啊！

李时珍这番话说得，苏轼一时半会都不敢随便跟人分享药方了。

难怪当初他朋友抵不过他再三请求把药方传给他的时候，要他指江水为盟不许把药方传给外人！

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