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林溪雪想起第一次来到这武增庙之时,这本主老爷也曾说未来需要自己帮祂做一件事,却也没说具体是什么事情,只说到时候自然知道。
莫非,本主老爷能预测未来不成?
但她很快便摇了摇头,否定了这个猜想。
假设本主老爷真能预测未来,那么祂理当能够预测到自己会在天尊的诱导下,陷入疯狂,闯入庙内。
假设祂真能预测到这件事情,自然也应该提前叫大巫祝采取措施,防止自己贸然闯入才对。
所以,本主老爷肯定不能预测精确的未来,也许只是他掌握了更多的信息,基于信息对于未来形式做了些许预判?
可惜如今本主老爷已然身死为微,这些疑惑也无从得到解答。
她不再分神,专注赶路,很快便又回到了云州府客房院落。
刚入院内,便闻到伙房中传出了熟悉的药香味,知道是曲若茵在熬煮自己交给她的药方。
有了这药方熬出的药膏,想必曲若茵手掌上的伤很快便能恢复了。
不过,她倒也并不急着将那柔云若水剑传给曲若茵,毕竟曲若茵此刻连控剑都做不到,根基不稳,贸然传她剑招,也是有益无害。
她并未惊动曲若茵,只是默默回到房间内,取出那载有魂兮归来巫术的兽皮卷,仔细研读起来。
她必须尽快将此术研究明白,然后去九里坡一探,看看那庙祝申陆设下的法坛究竟有没有问题。
她展开兽皮卷,细细研读之后,很快便明白,这“魂兮归来”之术,最早的用途原来是召回先祖英灵。
与其说是某种巫术,倒不如说是某个巫术流派的集中体现,比如召回英灵前先要卜筮,而后有人颂祝词,有人捧三牲,有人摇魂幡,有人跳傩舞。
总而言之,这魂兮归来之术,算是一项异常复杂的系统性巫术,需得一众巫师各司其职,各行其事,通力协作,方能完成祭祀。
又熟读了几遍,将这魂幡上的巫纹,傩舞的动作,事无巨细的尽数记下,这才动身前往城外九里坡所在。
这九里坡虽然被称之为坡,但其实也不过是在荒原中隆起的一处土丘,土丘周围还密密麻麻地种着无名之坟。
而这土丘本身,也因为坡度太陡,竟也有几分像一座巨大的坟冢。
林溪雪对此并不意外,毕竟庙祝已然提前告诉自己,这引魂之术需得在极阴之地进行,在这乱葬土丘附近设法坛,倒也并不算太过出乎意料。
只是,申陆称他已然提前设好了法坛,但林溪雪此刻放眼望去,却也没见到这法坛的影子。
难不成申陆在骗自己不成?
跑不了和尚跑不了庙,申陆应当不至于说出这么拙略且没有明显受益的谎言。该不会是,这法坛设在巨大的土丘之上,所以自己看不到?
她凌空跃起,飞身到土丘上方,果然见到了这几只白色的魂幡飘荡,让这本就颇为萧索的乱葬土丘更添了几分凄凉之意。
一阵阴风席卷,乱葬土丘散落的纸钱便被卷到空中,风一停便又晃晃悠悠地飘零而下,仿佛是有看不见的手在空中撒下纸钱一般。
若放在前世,林溪雪见到这一幕定然是吓得发抖,只不过经历了这么多,她的心理素质早已今非昔比。
何况有句话说得好,一切恐惧源自火力不足,如今有专克神魂的阿鼻祭剑术,还有那以神魂为燃料的无形无质的火焰。
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