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第347章中元起阴山（第1页）

神州有三大鬼节，

分别是清明节、中元节和寒衣节。

清明起源于上古春祭，周时为“墓祭”之礼，春秋时为纪念介子推，出现寒食节，两者习俗逐渐重叠。

自唐时，唐太宗正式下诏，将寒食节改为清明节，并定为扫墓祭祖的日子，至此逐渐发展，有了踏青扫墓、荡秋千、放风筝等习俗…

寒衣节源于周代，诗经所言“七月流火，九月授衣”，因此这天要添置御寒衣物，并且祭祖扫墓，为祖先烧寒衣…

因此相较而言，中元才是真正的鬼节。

玄门道教中，三元节为三官大帝诞辰，因此上元节天官赐福，中元节地官赦罪，下元节水官解厄。

而在佛门中，释迦牟尼弟子目连尊者为了救度其母，脱离饿鬼道之苦，于七月十五日设盂兰盆会供养十方众僧。

因此中元节时，无论玄门还是民间，都会举行祭祀。

百姓祭祖、烧纸钱、放河灯…

佛门举办盂兰法会，诵经、念佛、持咒、放焰口，为亡者祈福，愿其早日超生净土。百姓则会捐献食物、衣物，供养参加法会的僧众…

而道门同样会举行法会，为亡者超度…

…………

沈家坝码头上，众多百姓汇聚，点着烛火的草船纸船，密密麻麻飘入河中。

远处，四面八方也飘来河灯，点点烛火相当于黑色湖面，宛如星空倒映。

河边还设了法坛，上面香火缭绕，堆叠了不少贡品，王道玄一袭道袍，敲动木鱼，低声诵道：“青灵洞阳，北都宫中，部四十二曹，偕九千万众，主管三界十方九地，掌握五岳八极四维…”

他所吟诵，乃地官宝诰，志心皈命礼。

沈家今年死了不少人，沈景洪父亲和大哥得以安葬，但二房三房的人，却不敢大肆声张，只敢偷偷下葬，待家业稳定后，再透露此事。

虽说双方闹得很难看，但毕竟同出一门，沈景洪心中也不好受，所以提前打了招呼，请王道玄下山，在中元节时做一场法事，超度亡魂。

法坛前，周围百姓们诚心祈福，又从供桌上取下一些贡品，掰碎了抛入河中。

他们不知道的是，前段时间那一场雷罚，不仅劈死了“视肉”，也将梁子湖中千年积攒的冤魂厉鬼，全都劈的灰飞烟灭。

扔到水里的贡品，全都喂了鱼虾。

那“视肉”死后，留下的焦炭碎肉，虽然恶臭难闻，但对湖中各种生灵来说，确实极品美味，甚至引来了周围河道湖泊的鱼虾。

贡品洒下，顿时鱼群繁荣强度。

往年可不见这种景象，周围百姓看到后，以为是冤魂厉鬼化为鱼儿抢食，连忙默默念诵经文，为亡魂超度。

河岸另一头，远离人群之地，沙里飞看着远处灯火船，有些诧异询问道：“那些地方是苗寨吧，他们也有这习俗？”

旁边的沈景洪连忙解释道：“这些都是熟苗，他们和汉人打交道多，虽然颇有防备，但多年来也有通婚，习俗早已相近。”

说罢，有些心不在焉问道：“李少侠今晚真的来不了？”

他请王道玄做法事，还存了一些小心思，想要请李衍他们吃饭，打好关系。

沙里飞打了哈哈，“衍小哥另有要事，不便打扰。实不相瞒，我等明后天就会离开，这次下山也是顺道告别。”

“啊，诸位要走？”沈景洪顿时有些心慌。

沙里飞摇头道：“我等是江湖中人，习惯了漂泊四方，总有离别之日。”

“这段时间，多谢沈公子照顾。衍小哥让我转告你一句话，今后沈家若想发达，就跟工部那些官员打好关系，静待时机…”

沈景洪一愣，“什么时机？”

工部主要衙门，都集中在京城，各地虽也有官员小吏委派，但都归府衙管理。

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