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此时正是晚斋钟声后不久,僧人们从膳堂出来,见张西如正立在石径旁,倒有三三两两来同张西如攀谈几句,说了好一会儿才散去。
见张西如与广恒和尚结伴上了佛光阁,王恒与小才与他们作别,慢慢从山道上向西行绕至聚宝寺山门出去。
王恒悄声道:“真想不到,聚宝寺的和尚,俗气得很,见了朝廷命官就巴结。”
小才蹙眉道:“七兄,我中午给张先生送行李,就有一种很奇怪的感觉,这些和尚们,对张先生太热切了点。”
王恒笑道:“出家人还这么慕荣利,六根不清净,他们吃得哪门子的斋,念得甚么佛。”
小才道:“张先生惊才绝伦,交游遍天下,名动江左,又跟他们聚宝寺的和尚有甚么关系?我观察他们的神态,却也不似趋炎附势,倒真像有些莫名干系。”
王恒笑道:“莫非聚宝寺的智海老和尚,也摸出一千两银子,请了张先生做文章?做《聚宝寺记》?”
小才似有所悟,道:“别说,真有这个可能,聚宝寺号称大庙,但似乎并没有一篇名记。”
王恒摇头道:“老和尚拿得出一千两银子?”
他二人带着疑惑回到别院,刘府众人早已经用过斋饭,管家阿德给他们留了饭,仍是香菇面筋之类,滋味倒比昨夜的好。
因下午休息了很久,晚上便不太困倦,相与约看山月。
稍待片刻,月色入户,山中树枝婆娑,月影徘徊,清辉月色寒,觉来无限寂寥。
长夜漫漫,点起读书灯,小才练一会儿大字,王恒打算继续看那本《荷香楼忆语》。
余妻芙娘诗才十倍于我,辩才亦十倍于我,而芙娘琴、棋两道,皆出余授,余夫妇可谓旗鼓相当也。
李陈两家故中表亲,余与芙娘成亲后,居于荷香楼十年,夫妇固然相得,家庭琐事烦愁不足为外人道。
家大人月给数十金,以作生活用度,单论金额,实在不能算少,因余挥霍,诗酒生涯,高朋满座,靡费巨多,余妻芙娘亦有拔钗沽酒之举,以致常常匮乏,箱笼中每每空空如也,夏衣与冬裘总是一边典质一边赎回。
余母见余夫妇不知省俭,月月亏空,颇有责怪芙娘之意,余胞妹华容待字闺中,无端搬舌弄嘴,乃至家庭生隙,亦是我江宁李氏簪缨世家没落之兆也。
乡间有所谓,手纹有螺有簸箕,一螺穷,两螺富之类的说法,童谣耳。
余右手拇指有一螺,其余皆是簸箕,余妹华容笑道“一螺穷。”
芙娘手指上无螺,十指都是簸箕,脚上却又全是螺,余妹华容又道“十螺十簸箕,死了无人提。”
闺阁中人无从外出,困在小小一个庭院之中,不免口舌生非,余家老亲数十家内宅,不久传遍李家有一位“十螺十簸箕,死了无人提。”的大奶奶。
闲话传到余耳中,余竟不敢相信是谁如此恶毒,芙娘与我本是中表做亲,岳家陪嫁的妆奁也堪称丰富,这显而易见的敌意不知从哪里而来?
余当即要与母亲和华容对质,又念及母亲年迈,华容幼小,轻易不肯起衅,未料这一退让,日后导致余夫妇无法在家中存身。
是年大暑,维时余母忽染奇症,淹笃积旬,余在床榻间日夜服侍,未几劳累亦病倒。
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