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王鹤注视着这一切。
他在思考着将死亡定义成这种模式的“设定者”的真正目的。
“看到这一幕的的人恐怕都会认为:他们死后,将会被带到另一个乐土吧?”
“但是,仅仅只是这种常规的模式么?”王鹤,有些怀疑。
他将线索串联:
假设是在这种环境生长的诺妮尔,先前绝对不会流露出恐慌,更不会仅仅只有她一人对此感到哀伤。
假使死亡不是问题,离别也必然会让人感伤。
所以,她手头上,应该还有些什么别的情报。
王鹤这么思考着,无声观看者,直至仪式落下帷幕。
在见证完了这场“这座城市特有”的“光荣的仪式”后,他本打算一一婉拒了包括特丽莎在内的所有邀请,找机会和诺妮尔谈谈。
结果,却出现了一个意想不到的人物。
他实在没有任何理由拒绝这个特殊的个体。
那是一个自称是民俗学家的学者。相比她的身份,王鹤更看重的是她的面孔。
与美丑无关,单纯地因为这个家伙长着一副王鹤熟知的面孔。
“你好,我是梅莉凯……”这名身穿黑色衬衫,背着一个单肩包,看起来大约二十五六的女性,推了推她度数不浅的眼镜,对着王鹤如是说道。
这正是王鹤见过的,成年体的版本的梅莉凯,是这位曾经的神的去除掉精灵部分的形态。
与诺妮尔不同,她以不同于森林管理者的真实少女形态出现,而是以化身身姿的成年体显现。
王鹤将这一点区别记在了心中,然后,答复道:
“民俗学者么?很高兴见到你。有什么事的话,我们可以边走边说,我这边也有问题想请教您。诺妮尔,没问题吧?”诺妮尔看王鹤这么说,只是点点头,她似乎还在考虑着什么别的事,看起来有些走神。
而王鹤在拒绝了多人后,头一回正式接受邀请,这种情形显得有些令人瞩目。
不过他并没有因此被人怀疑。
民俗学者,他强调的这个理由,让外人看来十分自然。
毕竟,他给自己的设定就是四处周游的探险者、观光客,对各地的民俗感兴趣是理所应当。
在离开了众人的视线,走出白盒建筑后,王鹤望着天边的晚霞,忽然停下了脚步。
诺妮尔和梅莉凯见状,将视线望向了他那边。
只见王鹤突然用他人能够听到声音,忽然说道:
“这座城市还真是奇妙!”
“缺少的部分,得到了补充。”
“得到的部分,又会再次失去。”
“那么,到底何时,才能够抵达尽头?”
梅莉凯有些诧异地看了王鹤一眼。
身为一名钻研型学学者,她自然没打算对这个可能是问向她问题视而不见。
“照我看,当不再缺少任何事物的时候,我们人类就会抵达一个完美的境地。”
她将她的答案,宣读了出来。
而就在这时,一个声音带着怒气驳斥了她。
“那是不可能的!人类本身就是残缺的!”
说话的,是诺妮尔。
看见是她,梅莉凯重新思考了一下。
很快,她推了推眼镜,答道:“你的观点是片面的,在这里,你永远不会失去。”
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