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第四十七章 陪嫁丫鬟（第1页）

衙门的事情还没有搞清楚，作为刚刚代理知县的杨津正，很快变，遇到了新的问题。

彭玉婷炒了一锅很难吃的菜。有些扭扭捏捏的向他提了个小要求。

自己原本有一个一起长大的贴身丫鬟，本来打算是自己出阁的时候，作为陪嫁丫鬟用的。可如今，彭家糟了难，这个事情也只能搁浅了，但问题是这个贴身丫鬟已经无处可去，如果直接将他赶走，只怕会饿死在民间。

贴身丫鬟作为陪嫁丫鬟用也不是什么稀奇事。

在古代，都是穷人家的子女会去大户的人家做丫鬟或者奴才，他们为的就是赚取少许的银两，同时还能够吃饱肚子。那么如果主子比较善良，也会对丫鬟更好一些。其实那个年代女子的地位是很卑微的，即使是出生在富人家，等嫁给夫君后也避免不了男子再娶她妻，所以也就出现了女子互相争斗的事情。

有的丫鬟都是在年纪很小的时候就被卖到了富人家，从此与富人家的小姐一起长大，在一起时间久了，自然也就有了感情。当小姐出嫁时，往往会舍不得。而且即使嫁到夫婿家仍然是需要人照顾，为此她们就会把自己的丫鬟一同带过去，这样娘家也能够更放心一些。

但是据历史记载，陪嫁的丫鬟虽然她主要的任务是伺候自己家的小姐，因为她知道小姐的喜好，所以能很好的照顾着。那么除了这以外，她还有一个特殊的作用，这可谓是嫁一个还搭一个，而且还不要求回报的，从这也可以看出古代女子是多么的卑微。但是这就是她们穷人家女孩子的宿命，她们也没有别的选择。

由于女性每个月都会有几天的不舒服，所以就不能与夫君同床。那么这时候一般就是由自己身边的丫鬟代劳，之所以这样做也是古代的青楼是非常盛行的，而且古代的男子并没有想象中的那么专情，所以有丫鬟的侍候，也就少了去青楼的想法，毕竟身边的丫鬟比那些烟花女子更真实，更容易把控。

而且在古代由于婚姻都是长辈全程掌控，所以他们在给女儿定婚事之前，也会让陪嫁的丫鬟先与女婿同房，以此来试探女婿的身体如何。丫鬟再把这些事回馈给主人，看到这大家可能都有些羡慕古达的男子了，竟然有着这样的待遇，对待妻子可以不忠，而女子还要听从夫君的一切。娶了老婆还能赠送一个女子，也堪比是神仙的日子呀，看到古代的制度，真的为那个时代的女子感觉到悲哀，同样是生命，而且女子付出的其实更多，要为夫君填充子嗣，如果不能生育还可能面临被休妻，或者受冷落。甚至为了地位的争夺，而搭上了性命，女子多的地方必然会有战场，所以古代的女子即使出身高估，但是也免不了被男子左右的下场。

然而更可悲的是那些丫鬟的宿命，在没有地位和名誉的条件下，就把自己送给了人家，难道仅仅是为了活命，没有自己的选择权力。其实中国进入民国时，这样的现象仍然是存在的，男子仍然可以多娶妻子，而且过去的女子多数都是没有文化的，还要把世俗的事情看得比生命还要重要。比如裹脚、不读书、嫁给比自己年长十几岁的丈夫，这都是非常常见的，相比如今的女性，他们的生活真的让人觉得可悲了。

在古代，都是穷人家的子女会去大户的人家做丫鬟或者奴才，他们为的就是赚取少许的银两，同时还能够吃饱肚子。那么如果主子比较善良，也会对丫鬟更好一些。其实那个年代女子的地位是很卑微的，即使是出生在富人家，等嫁给夫君后也避免不了男子再娶她妻，所以也就出现了女子互相争斗的事情。

有的丫鬟都是在年纪很小的时候就被卖到了富人家，从此与富人家的小姐一起长大，在一起时间久了，自然也就有了感情。当小姐出嫁时，往往会舍不得。而且即使嫁到夫婿家仍然是需要人照顾，为此她们就会把自己的丫鬟一同带过去，这样娘家也能够更放心一些。

但是据历史记载，陪嫁的丫鬟虽然她主要的任务是伺候自己家的小姐，因为她知道小姐的喜好，所以能很好的照顾着。那么除了这以外，她还有一个特殊的作用，这可谓是嫁一个还搭一个，而且还不要求回报的，从这也可以看出古代女子是多么的卑微。但是这就是她们穷人家女孩子的宿命，她们也没有别的选择。

由于女性每个月都会有几天的不舒服，所以就不能与夫君同床。那么这时候一般就是由自己身边的丫鬟代劳，之所以这样做也是古代的青楼是非常盛行的，而且古代的男子并没有想象中的那么专情，所以有丫鬟的侍候，也就少了去青楼的想法，毕竟身边的丫鬟比那些烟花女子更真实，更容易把控。

而且在古代由于婚姻都是长辈全程掌控，所以他们在给女儿定婚事之前，也会让陪嫁的丫鬟先与女婿同房，以此来试探女婿的身体如何。丫鬟再把这些事回馈给主人，看到这大家可能都有些羡慕古达的男子了，竟然有着这样的待遇，对待妻子可以不忠，而女子还要听从夫君的一切。娶了老婆还能赠送一个女子，也堪比是神仙的日子呀，看到古代的制度，真的为那个时代的女子感觉到悲哀，同样是生命，而且女子付出的其实更多，要为夫君填充子嗣，如果不能生育还可能面临被休妻，或者受冷落。甚至为了地位的争夺，而搭上了性命，女子多的地方必然会有战场，所以古代的女子即使出身高估，但是也免不了被男子左右的下场。

然而更可悲的是那些丫鬟的宿命，在没有地位和名誉的条件下，就把自己送给了人家，难道仅仅是为了活命，没有自己的选择权力。其实中国进入民国时，这样的现象仍然是存在的，男子仍然可以多娶妻子，而且过去的女子多数都是没有文化的，还要把世俗的事情看得比生命还要重要。比如裹脚、不读书、嫁给比自己年长十几岁的丈夫，这都是非常常见的，相比如今的女性，他们的生活真的让人觉得可悲了。

但古代封建社会本来就是人吃人的世道。即便如此。社会制度。

并没有什么奇奇奇怪的原因和地方。。

古时候，小姐嫁得好不好，往往直接影响陪嫁丫鬟后半生的命运。这一点，在《知否》原著明兰的陪嫁丫鬟身上，体现得尤为明显。

从前，明兰只是普通清流文官家的庶女，她身边的丫鬟也随之低人一等，不得不整日瞧着府里管事媳妇、大丫鬟们的脸色，小心翼翼做事；

而随着明兰高嫁顾家、并渐渐成为宁远侯府真正的当家主母，那些从盛家跟来的陪嫁丫鬟们也应了“一人得道、鸡犬升天”这句话，不仅在侯府无人敢小瞧，而且从吃穿到婚嫁，都十分光鲜体面。

然而，其中却有一个例外：丫鬟碧丝。

作为一个已经服侍了明兰十年的陪嫁丫鬟，碧丝并没能像其他姐妹一样得到一个好的结局，而是活生生将一手牌打烂，从显赫富贵的侯府，重新跌入粗粝贫寒的生活深渊。

她身上到底存在什么问题，才走到这一步呢？

01自作聪明的人，往往聪明反被聪明误

明兰在盛家做闺女时，最初只有丹橘与小桃这两个贴身丫鬟；后来在盛老太太的关照下，才增加了四个新的小丫鬟；

明兰初见四个新丫鬟时，刚好翻开了李白的诗“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，于是便分别给四人赐名“燕草、碧丝、秦桑、绿枝”；

小桃曾戏言，自己与丹橘的名字都是“红的”，而这四个新来的则是“绿的”。

当时的明兰也不过十岁左右，几个小丫鬟也都尚在稚龄。一主六仆，开启了独属于她们的相伴之路。

常言道，“十指有长短”。虽然燕草、碧丝、秦桑、绿枝四个“绿的”丫鬟同时登场，但由于个人心性不同，随着时间的推移，她们渐渐走上了不同的道路。

燕草是第一个掉队的人。

当时，明兰到了及笄年纪，即将议亲。燕草的家人多了个心眼，认为明兰只是一介庶女，很难嫁到好人家；与其将来让燕草陪嫁过去吃苦，不如想办法让燕草留在盛家，安稳度日。

于是，她家早早就来求明兰的恩典，声称已经给燕草找好了婆家，言下之意就是告知明兰，将来不要带着燕草出嫁了。

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