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——确切的说,应该是那种可怕的景象让所有人都产生了一种祂很可能就落在自己附近不远处的错觉……
“是吗,既然如此暂时就不用管了,等到……不,你找个时间去将山中的妖怪都聚集起来,然后将其中能够变幻人形的、半幻化人形的或者是长相不那么凶恶可以与人交流的妖怪,都给我带回来,不符合条件的就约束它们不许轻易踏出山林,不从者就杀了吧!”裴辰点点头,知道这个时代的人们特有的观念正在发挥作用。
这个城镇的人们竟然轻而易举的接受了一个妖魔统治的结果,甚至不但不对这样的事情有多么排斥,还似乎是松了口气非常高兴的样子。毕竟在他们想来既然那位妖怪大人不是直接下手屠杀掉自己等人,那么自然就是不打算建立完全由妖怪组成的领地了,那么即使是人类也有成为领民的可能,有很多大妖国、妖怪领地都是这样的,倒也见惯不怪了。
“是的,我等会儿连夜就去……”对此美少女剑士倒是没有什么不满的,而是从善如流的答应下来,然后才略有些迟疑地问道:“可是,裴辰大人,把那些、那些妖怪带回来之后,应该如何安置呢?”
“让它们随便在村里找一块空地,建一栋自己的房屋……”裴辰面无表情地说道,紧接着又叹了口气,“虽然不打算建立幻想乡,但是我的领地至少也得发展成为人间之里的那种模式吧,名声什么的还是不要太过残暴比较好……嗯,就先这样吧,光秀你的内政能力应该不错吧,我觉得至少比我好,所以接下来的日子就得麻烦你了。”
“慢着,裴辰大人你打算又去哪里?”少女顿时眼神不善的盯过来,难道这家伙又打算将所有的责任都扔到自己头上就自己玩失踪?
“呵,你想多了吧……”裴辰哑然失笑,“只是短时间内我都不会太有时间就是了,不但需要理顺线索以及制定规划,还有的就是准备迎接那些大妖怪的送人……咳咳,‘挑战’——那些家伙,在巅峰站的时间太久了,就算是有真正的神出现了他们也不可能会顶礼膜拜,而是本能的扑杀威胁才对……不过我倒要看看有几个胆敢过来送命的。”
祂的脸上挂着一如既往的平静温和的笑容,但是空气中的温度却骤降了几度。
在美少女剑士狐疑的退出去之后,裴辰沉默了好一会儿突然抬起头来,看着一旁像是最忠实的仆人那样伺立许久的中年发福的贵族男人:“……你的反应倒是很不错,不过个人能力到底是怎么样的还有待商榷。”
“请裴辰大人给在下一个机会!!”这个原来的地方大名,或者说这座宅邸的原主人猛地一个气势超乎寻常的动作,直接行大礼五体投地,“在下会证明给大人看的!!”
“……既然如此,那就先将你那个不知道是什么东西的家纹换掉吧,在领地内换上这一个标志!”裴辰微微眯起眼睛咳嗽几声,然后将一张画卷推出去,上面刻画着的是水色桔梗纹。
这本应该是后世明智光秀的家纹,裴辰原本是想要使用今川家的家纹的,不过考虑到那个“二”字很是有些微妙,再加上发现明智光秀使用的家纹竟然是水色桔梗纹,所以直接就决定换上这个了。
第六百五十七章那注定发生的——
时间:公元449年,5月6日。
这一年也算是多事之秋,发生了许多的大事。这一年是明正统十四年,陈鉴胡泰定二年,黄萧养东阳元年……同样的也是越南大和七年,以及日本文安六年,宝德元年。
顺带一说,这一年还是己巳年,因为在龙之后、马之前,所以是蛇年——
如果是在原来的世界线的话,那么即使是没有任何的影响或者外力干涉,原先的历史进程也还是会发生一系列的、足以震动天下的大事。譬如说仅仅只是中原王朝就会发生标志着明朝中衰的“土木之变”,以及景泰帝即位、北京保卫战等等事情……不过就和世界上所有的封建国家那样,所谓的封建是与有些含金量的宗教传说,以及莫名其妙牵扯出来的纯粹迷信是息息相关密不可分的。
例如说天象告变,则国运有厄什么的,这是这个时代乃至往后绵延数百年都还有许多人相信的公理。
因为他们觉得天上的星宿和地上的州域是要联系联系起来看的。早在春秋战国时代,人们就已经开始根据地上的区域来划分天上的星宿,把天上的星宿分别指配于地上的州图,使它们相互对应。甚至形成了说某星是某国的分星,某某星宿是某某州国的分野,诸如此类的说法理论。
说实话这是占星术的存在根基,倒也不能够说是完全错误的,因为某种程度上来说天象的变化和人事的吉凶的确是有可能联系到一起的,尤其是在神秘力量的确存在的世界观下。至少绝大部分的古代人都认为,一些天象的变化是水旱、饥馑、疾疫、盗贼等自然、社会现象的预兆。
然而,专职的天文官与真正的星相师却是完全不同的职业……
前者是古代封建王朝设立的人事职务,主要负责的职能是观察日月星辰的位置及其变化,通过观察这类天象掌握其规律性,用来对比印证从而确定四季,编制历法,包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月的安排等,偶尔还甩几个锅出来让皇帝去背——如日食是上帝对当政者的警告,彗星的出现象征兵灾,这些自然是当权者德行有亏。
不过这也是正常,毕竟皇帝不是自称天子吗,既然天象凶险自然是老子教训儿子就得乖乖受着,否则的话怎么能够当得起天子的称呼?
后者则是真正的掌握了神秘的占星术,这种归属于神秘系统序列下的星象学,是用天体的相对位置和相对运动,尤其是太阳系内的行星的位置来解释或预言人的命运和行为的特殊技能。占星术士认为,天体,尤其是行星和星座,都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。
世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的,它并不能做预言占星术,它并不能做预言。
怎么说呢,两种截然不同甚至可以说是背道而驰的说法,并没有谁对谁错之分,准确的说应该是都有各自的道理。因为无数的星辰纵然每一颗在神秘系统下都有着不可思议的伟力,但是却早已经在创世之初就将轨道行迹确定了下来,轻易不会改变。如果有哪位凡间帝王,只统治了地球上的部分地域,就天真的以为天象是针对自己的国运兴衰而变化的话,那简直就是贻笑大方。
——这样的事情简直就和有个人在二三线城市开了家无牌无证无营业执照的山寨小作坊,然后就觉得新闻上说的政策调整,需要“严厉打击黑心作坊,整顿行业秩序”的政府行为,其实是专门针对自己,想要合国家之力来弄垮自己的小作坊那样……这种想法真心是天真可笑得很,不说幼稚,但是盲目自大的确到了一定的境界。
不过顺着这个思路来想象的话,也许其实不管是以前还是现在乃至是遥远的将来,名为神的存在从来就没有离开过,仅仅只是地球本身、人类文明本身太渺小了也太微不足道了,以至于自祂移开注意力之后就再也没有想起来过了也说不定呢?
反正真正的占星术观测的其实是真正的宇宙星辰在精神虚空的投影,就像是世界本身也会做梦那样,在世界的梦境里面点缀出来的星辰每一颗都在现实之中都有着对应的实体,哪怕早已经湮灭了的天体也是如此,只要曾经存在过,就会被梦境记录下来。
这不但涉及到了阿卡夏记录系统的部分特征,同样的也涉及到了微观世界的量子形态的效应……毕竟占星术需要的是通过观测天体的相对位置和相对运动来解释或预言特定对象的命运和行为,但是怎么才能够确定你看到的就是你想要知道的问题的答案呢?同样的都是那一片星宿,每个人想要探寻的问题却各不相同,这就像是只有一本参考书,但是不管考哪个科目的人都借来看一样——
如若不是装神弄鬼,就是只有一种解释了:那片星空其实是根据观测者的思维与想法,呈现出不同的现象来的,每个人看见的景象都是完全不同的。
……
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