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这?里?表示他老人家推崇礼仪之道,更深层次引申为?,他希望天?下所有国家都能用统一的礼仪。
这?句话的历史背景是,孔子生活在春秋战国时期。礼乐崩坏的情况下,当然希望天?下重新统一。像周王朝时一样,天?下皆用周礼。
但是,后面这?个『叶公』…
话说,第一时间想到『叶公好龙』这?个成语不过?分吧。
林泽都要被自己?这?种无?语到想骂人的精神状态逗笑了?。
果然,任你刷再多题,总结无?数破题技巧,出题人总能给你带来?『惊喜』。
「叮——叮——叮——」
台上?磬声响起,台下的学子们下意识般,整齐铺纸丶拿笔。
林泽胡乱蔓延的思绪被磬声打断,揉揉脸颊,端正态度。认真回忆《四书》《五经》里?,什么地方?出现这?个字眼。
『叶公…叶…』
『叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女奚不曰:其为?人也?,发愤忘食,乐以忘忧,不知?老之将至云尔。』
意思是,叶公向子路询问孔子是怎样的人,子路没?有回答。孔子(对子路)说:「你为?什么不回答他呢,你应该这?样说:他这?个人嘛,发愤追求学问,专心?致志到了?忘记吃饭的程度,沉溺于学有所得的快乐中而忘记了?忧虑。甚至自己?即将进入老年了?都不知?道,如?此而已。
更深的内涵可以有几种理解,一是表达孔子一种谦逊的态度,他自我评价是好学。
另外还可以往孔子活到老丶学到老这?种不断自我更新的人生哲学上?延伸出去。
二是,站在子路的立场,别人问自己?的老师是一个怎么样的人。
为?人弟子,褒贬都是不合适的,子路给了?一个很正确的答案:不言。
对了?!
同样是《论语.述而》,但在第十九章。
好好好…八股文又玩出新花样。这?种文夫子所说的极为?罕见的题型都出来?了?。
截搭题。
顾名思义,把《四书》《五经》中某些语句的个别词语,搭配成文出的题。
这?两句之间该如?何连结起来?,而且不可以生硬,一定是丝滑流畅,水到渠成的。
这?个就涉及之前林泽看过?的那些大儒注解的经书了?,每个儒学大家对这?些语句都有自己?独到的见解。
现在林泽需要抽出两个有关系的解读方?向,作为?两个话的钩子,将它们有机结合在一起,做出一篇八股文章。
这?里?可以很容易发现,如?果只看一家之言,在遇到这?种题时,就不行了?。
一个人的观点只有一把钥匙,打不开另一端出题者的锁是大概率事?件。
到最后,考生会选择强行把钥匙怼进去。打不开锁,把钥匙掰断卡死里?面。勉强将题答完,是常有之事?。
只有看的观点足够多,拥有一大把钥匙。遇到这?种题,一次性拿出来?,总有一把是能匹配正确的。
另外,有正确钥匙后,开锁解题运用到的技巧也?是非常高明的。
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