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第0045章 昆西昆图斯（第1页）

1000年前，身为中古七子之一的高更公爵古伯起兵，掀翻了想要重新分配贵族领地的安托兰帝国，自己登上了天下至尊宝座，建立了高更帝国，史称高更大帝。

意外的是，高更大帝却将安托兰帝国的做法通过武力贯彻了下去：重新分配土地，减少甚至剥夺很多领主的土地，增加帝国直辖领地。

在这个过程中，他的权力也达到了顶峰。

当时法神教在民间已经广泛传播，在民间拥有及大的影响力，而且几乎所有的法师都来自平民。

这无疑影响到了高更大帝的统治基础。

为了不失去对权力的掌控，高更大帝捕杀了大量的法师，还把到处宣传自己是神的子孙而被很多人当成神棍的法神教头领阿里乌斯·兰道绑在高更城外的古瓦河滩上烧死。这位头领被火焰吞没的时候，全身突然金光迸射，然后才化为灰烬。那处河滩现在还叫圣光河滩，而现在所有法师标明身份的胸章、法神教的专属徽章——四角星芒徽章，便是来源于那四射的金光。而这位阿里乌斯·兰道，便是公认的第一代圣魔基克！

阿里乌斯·兰道死后，其女儿雪儿·兰道带着法师教众，从高更城逃到了雪兰山山脉环抱的流金平原，嫁给了当时还只是流金伯爵的奥斯顿·耶力神德。

流金伯爵在得到了雪儿·兰道带来的法师力量后，一跃成为当时天下除了高更大帝之外最强大的领主，后来高更大帝都不得不新设立一个雪兰山公爵的爵位来收买流金伯爵。

因为习惯法使然，神桥世界核心地区的女性很难继承财产和爵位，然而因为雪儿·兰道是阿里乌斯·兰道唯一的子孙，加上法师们本就是一个比较不拘礼法的群体，雪儿自然而然的被公推为新的头领，称号也明确定为圣魔基克，而雪儿与奥斯顿·耶力神德的子孙除了拥有世俗的领主头衔，又自动得到了这一法神教的最高领袖头衔。

历史的车轮还是按照它常有的规律滚滚向前发展，高更帝国在距今900年前，因为草原帝国的入侵和贵族领主的做大而开始衰落。

到了距今800年前，西利安·耶力神德，这位雪儿·兰道与流金伯爵的十二代孙，趁高更帝国领主乱斗之际起兵，一举拿下高更古城，结束了高更帝国的统治，建立了政1221教122合145一的新帝国——神方帝国，法神教也同时成为了全天下最深入人心的宗教，完成了最后的进化。

西利安是神方帝国的开国皇帝，封号便是圣魔基克，集世俗和神权双料头衔的全天下统治者；而在民间，人们则称呼能够继承圣魔基克位的人为——神裔！

然而事物的兴衰起伏似乎是无法改变的规律，神方帝国也与安托兰帝国、高更帝国一样，再一次陷入了贵族领主做大导致帝国衰落的处境。而这一次，法神教也扮演了不光彩的角色。

帝国勉强维持到了200年前的盖伦耶力神德时代，这位法师皇帝在军事上天纵奇才，在政治上也手腕独到，深刻明白帝国衰落的症结所在。

所以，在东征之后，盖伦挟大胜之威，决定开始政治改革。这时法神教的法师群体探听到了消息，因恐失去权力而发动政变，被超高阶法师盖伦迅速粉碎，反而给了盖伦借口和良机，开始了大刀阔斧疾风骤雨般的改革。

盖伦对世俗政务方面的改革暂且不提，对法神教的改革却影响至今。

他首先把法神教拥有的几乎所有法师力量全部剥夺，一部分自己直接接手，建立了天佑盖伦法师团，剩下的则分配给了帝国的各个军团，成为了没有神权色彩的、专属于军队的法师力量。

其次，他将教廷的权力大大缩小，将原来的七位大主教削减成了三位，并重新敕封称号，分别为：司天主教、司地主教、司人主教。教廷的权力也进行了重新分配：司天主教掌管教廷仅剩下的法师力量，负责保卫教廷和各地教士的安全，以及协助圣魔基克惩罚法师叛逆，渎神叛逆；司地主教掌管教廷财产，包括地产和各地教堂，以及教廷各种盈利机构；司人主教掌管各地教士的组织关系，教廷的文化宣传，以及最重要的魔法研究院。而三位主教，具都必须直接听命于圣魔基克本人。

最后，他建立了一个没有神权色彩，半官方半民间组织——法师公会，专门负责对法师进行资格认证等事务，把教廷力量的来源——全天下的法师，彻底剥离出了教会的影响范围。

盖伦最高明的恐怕就是最后一招釜底抽薪，直接将法神教打入了万劫不复之地，影响直到今天。

不过，他的这些改革过于急躁，他死后，他的弟弟普里安·耶力神德得到了机会，一举篡位成功，成为了继任圣魔基克。盖伦的子孙在这个过程中死伤殆尽。

神方一品堂便是盖伦改革的产物，它是教廷仅剩的法师机构，归司天主教掌管。

神方一品堂有三位堂主，全都是拥有中阶到高阶实力的强大法师。世界上的法师很稀少，即使神方一品堂就只有这三位法师，也是任何组织都不能漠视的力量。当然，与圣魔基克本人掌握的法师力量相比，还是相差很大的。

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