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华夏的历史有一种很奇特的“因果循环”。
这一点在周身上就很明显。
蜚蠊有二子,长子恶来,次子季胜。
当然,蜚蠊这个名字是后人故意的抹黑、贬低,其本名应该是飞廉,其特长是行走如风,来去无形。
恶来是秦国祖先,季胜为赵国祖先,秦始皇为恶来第35代孙子。
嬴族“助纣为虐”故被周王室从山东迁至甘肃,贬为养马部族,替周王室养马戍边。
季胜的四世孙造父千里驾王车,助周穆王平定徐堰王之乱,因此受封于赵邑。
造父有感于嬴族势微,于是率本支迁赵邑,脱离嬴族核心,自立为赵氏,其后代侍奉晋国,终成三家分晋之势。
晋国是周王室最铁杆的守护者,被三家分晋了,其中赵氏就是飞廉的子孙。
恶来这边就不用说了,秦始皇直接吞二周而亡诸侯,一统天下。
周天子册封的所有诸侯国,悉数被秦国覆灭。
三家分晋,可以看做灭门。
一统天下,就等同灭族了。
而且,秦始皇的“皇帝”称号,寓意是功超三皇、绩越五帝,这也可以视作是对“天子”的嘲讽,重新恢复人皇荣耀。
当然,这一切都是岳川的“个人见解”,没有任何历史依据。
华夏的历史有太多迷雾,也有太多谜团。
后世已经很难窥视历史的本来面目。
比如东、北方夷狄诸国与中原华夏诸国持续两千多年的相爱相杀。
再比如飞廉和周天子跨越八百年的恩怨情仇。
岳川将恶来当做摔跤的主祭,与后羿并列,既是为自己积攒香火,也是对人皇的默默怀念。
这个世间已经没有人皇的位置。
所有人一提起他,脱口而出的就是“纣王”。
没有人再记得他的本来面目。
哪怕伍子胥这种豪杰也一样。
岳川叹息一声,他突然发现,历史上还有很多名人值得祭祀。
摔跤、射箭……
还有很多项目,都可以追溯到上古先贤身上。
如果这些上古先贤健在,就等于结一份善缘。
如果不在,这份香火就是岳川的了。
这个马甲也是岳川的了。
另一边,绵皋听了伍子胥的提议,兴奋得呼吸急促,脸色涨红。
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