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还有人高呼“无父无君非弑父弑君”者,主张消除贫富差距,倡导平等与自由。
这显然是何心隐的信徒。
还有人高呼以仁治国,在地方大力推行乡约与讲学,强调道德自觉。
这显然是罗汝芳的弟子。
还有人维护儒家正统,但强调改革科举与官僚体系,反对权臣专政、反对宦官干政。
这俨然是奔着张居正去的,此乃文坛领袖王士贞的支持者。
还有佛家的因果教化、调和儒释之说,道家的轻徭薄赋,与民休息,无为之治等等。
……
各种学说,百齐放。
这些人,有的理念契合,相见恨晚,恨不得当街就结拜为兄弟;有的因学说相悖,在大街上就能吵起来。
因朝廷默许在百家议政前,京师内言论自由。
故而五城兵马司与锦衣卫都是以劝诫为主,真有打架斗殴特别严重的,才会被送入大牢。
为博名利、浑水摸鱼的人也不少。
但在文人集聚的京师,若想滥竽充数,靠着奇言怪论出名,很快就会被人打倒。
此外,向来喜议政事的京师商人们也都参与其中。
为一些支持的文人,提供衣食住行,且将他们的主张学说印制成文集或小报,在民间传播。
……
而此刻。
京师最忙碌的衙门当属翰林院。
张居正令翰林院拟定此次百家议政的规则以及筛选百家议政的人选。
礼部尚书、翰林学士马自强总领此事。
申时行、王锡爵、王家屏、沈一贯、沈念、赵用贤六人近段时间都以此事为先。
朝廷这方的议政官比较容易挑选,毕竟知根知底,将会从翰林院、国子监、六部六科、都察院筛选。
沈念预计。
张居正大概率会亲自上场议政,毕竟许多学派所围攻的都是:江陵柄政。
至于民间议政的人选。
翰林院众人商量后,决定先让他们自选,若人数过多,再进行二次筛选。
……
八月二十四日,清晨。
经小万历与内阁同意后,翰林院张发布告:《百家议政诣阙者规。
此规则。
即百家议政的总规则以及筛选议政人选的依据。
所谓诣阙,即赶赴京都;诣阙者,就是赶赴京都的人,这里指参与百家议政的书生。
具体细则是:
此次百家议政,将选择三百名持各种学说的诣阙者与朝廷筛选出的官员,即议政官,进行议政,为期七日。
第一日,诣阙者表态。
讲述各自的学说政见,以及对民间书院与生员言政的看法,使得朝廷知。
第二日,议政官表态。
讲述官方主流政见,以及禁设民间书院与禁止生员言政的缘由,并对诣阙者首日的表态,进行回应。
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