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&esp;&esp;大明崇祯十八年正月十八,好日子,双十八啊!
&esp;&esp;对汇聚在南京城的大明才子们而言,今天就是他们参加恩科大比的好日子。
&esp;&esp;考中了,那可就是朝为田舍郎,暮登太子堂,马上可以做官啦!真是想想都开心啊!
&esp;&esp;而在汇聚南京的一万多个举人当中,还有一些特别开心的举人。比如松江才子罗大公——他多半就是今科,高中的可能就很大了。至于后面的论判和诏、诰、表不过就是写点官样公文,没啥大不了的。而策论,差一点的就是应付,好一些的则是吹牛。
&esp;&esp;一般情况下策论在省试中并不受重视,过得去就行了。只有到了殿试时,策论好坏才会成为决定进士名次的关键——崇祯皇帝就是最喜欢这种吹牛文章的,每一篇都会仔仔细细地看。发现吹得好的,就当成有什么大贤提拔重用
&esp;&esp;可再怎么重视,也不能把策论摆在四书五经前面,更不用说还是一道怎么捞钱的策论!
&esp;&esp;
&esp;&esp;怎么收商税?
&esp;&esp;这题目到底要不要好好做呢?
&esp;&esp;考棚里面,松江才子罗大公拎着毛笔的右手都抖起来了!
&esp;&esp;这是因为激动,也是因为害怕!
&esp;&esp;之所以激动,是他认为黄宗羲多半不会好好做这道题——黄宗羲啊,那可是坚决和阉党作斗争的忠臣孤子!他会赞成严征商税,与民争利?这不可能既然黄宗羲不会好好考,那么今科状元就是他来当了!
&esp;&esp;至于害怕状元的文章一定会广泛流传的!如果自己写了如何严征商税的文章,会不会变成东南士林的公敌?
&esp;&esp;一边是状元,一边是东南士林怎么办啊!
&esp;&esp;罗大公急得满头大汗,急着急着,就急中生智了。
&esp;&esp;收税的事情,最怕的就是不公,有权有势的不交,无权无势的则被敲骨吸髓。长此以往,无权无势的商人就会被消灭,只剩下有权有势有后台不交税的!
&esp;&esp;所以朝廷要严征商税,就必须从权贵、近臣、官员开始,必须一体纳税——这当然是做不到的!既然做不到,那么东南士绅逃税偷税也就天经地义了
&esp;&esp;真是聪明啊!罗大公吐了口气,已经在佩服自己了——照着这个思路写,状元能骗到手,江南士林那边也可以交代啊!
&esp;&esp;
&esp;&esp;“收商税,呵呵”
&esp;&esp;同一时间,今次恩科内定的状元公黄宗羲正在自己的考棚里面低声冷笑。
&esp;&esp;题目很难,但是难不倒黄宗羲!要黄某人放弃状元是不可能的大年初一祭祖的时候,他都已经在父亲黄尊素的牌位前报了喜。他那么大的孝子,怎么可能在亡父灵位前说了不算?亡父在九泉之下会伤心的,儒家最讲究孝道了,如果让九泉之下的父亲商心,他还能算是人吗?
&esp;&esp;而且他的脑瓜子多好使啊!
&esp;&esp;两全其美的路子,已经想好了!就是主张“工商皆本”和“税举结合”。前者是重视工商,发展工商,通过发展获取更大的税基。
&esp;&esp;后者则是将地方纳税和科举名额结合在一起——交税多的地方,就应该有更多的举人、进士名额。而交税少的地方,则应该扣减举人、进士的名额。
&esp;&esp;另外,黄宗羲还主张通过整顿吏治,用“宽入”、“严管”和“养廉”三法进行整顿。这样就能让大明的官吏得力,政务高效,无论是征税还是促进工商,都会有事半功倍之效。
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