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第686章 西班牙我们做朋友吧（第1页）

&esp;&esp;南京，紫禁城奉天殿。

&esp;&esp;“陛下，新西班牙使臣卡瓦列罗阁下认为大明对占城国、真腊国的侵略扩张，严重威胁了地区的和平稳定，也损害了包括西班牙帝国在内，所有在南洋地方拥有贸易航线的国家的利益”

&esp;&esp;说话的正是钦天监汤若望，他现在又回到了钦天监的岗位上，继续为大明朝夜观天象了！除了看星星，汤若望还负责为朱皇帝管理格致京学堂——也就是原来的实学堂，现在进一步发展成了一所传授西方科学知识的新式学堂。

&esp;&esp;在大明朝传播西学的难度可比在历史上的大清朝传播西学容易多了，大清朝是理学的天下，在捍卫“中学之本”的立场上，大清可比大明坚决多了。

&esp;&esp;大明，特别是明朝中后期心学崛起，只管良知本心，不管天理人欲所以不仅无力阻止西学传播，还有不少人欲大大的儒自己都在钻研西方的奇技淫巧。

&esp;&esp;汤若望这样的西方传教士可以在明朝混得那么好，也和心学有关。

&esp;&esp;而朱慈烺这个皇帝，其实并不希望西学不受控制的传播——西学可不仅有自然哲学，也有神学！

&esp;&esp;如果放任天主教传播，那用不了多久，天主教也许就能挑战儒学的统治地位了。

&esp;&esp;所以朱皇帝现在要做的不是扫荡儒学，而是要寻找改良和加强儒学的办法——别以为朱皇帝可以凭空创造出一门能对抗天启三教（天主教、犹太教、天方教）的思想，他没这本事，也不敢小觑天启三教。

&esp;&esp;因此朱慈烺掌权后，并没有特别努力去推动西学。

&esp;&esp;到目前为止，只有讲武堂（陆军学堂）、水师学堂和格致京学堂三所官办的新式学堂。

&esp;&esp;而他这样“缓慢推动”西学传播的另一个目的，则是为了培养一批学贯中西的教师——可别以为现在可以花钱请到足够多的只管自然哲学，不知道宗教哲学的学者到中国来传播知识。

&esp;&esp;这年头自然哲学和宗教哲学根本不分家！而且除了耶稣会传教士和商人、冒险家，也没什么西方知识分子想来中国传播知识和真理。

&esp;&esp;而今天，耶稣会传教士汤若望则在充当朱慈烺和塞巴斯蒂安·卡瓦列罗之间的翻译官。

&esp;&esp;那位马尼拉大法官现在已经坐在了奉天殿，在和朱皇帝面对面的谈话！

&esp;&esp;卡瓦列罗显然已经被范迪门那只荷兰产的笑面虎给骗了，准备当一只阻止大明帝国扩张的出头鸟了。

&esp;&esp;而那个荷兰奸商大使范迪门就精明多了，当着朱慈烺的面别提有多友好了，那可真是大明人民的老朋友啊！

&esp;&esp;可是一转身就各种使坏，而且朱皇帝还被蒙在鼓里，啥都不知道。

&esp;&esp;实际上，范迪门使得坏都是他的个人行为，东印度公司、荷兰执政府和荷兰议会压根就不知道。

&esp;&esp;毕竟荷兰和大明没有什么厉害冲突，哪怕大明扩张去了新大陆，倒霉的也是西班牙。

&esp;&esp;“卡瓦列罗使臣，”朱慈烺显得非常平静，并没有因为西班牙人的抗议而动怒，也没有予以理睬，“之前朕派人访问马尼拉时提出了每年派遣五艘帆船前往新西班牙贸易的要求，你们迟迟没有答复，现在可以告诉朕你们的答复了吗？”

&esp;&esp;卡瓦列罗感到非常震惊。因为朱慈烺没有丝毫被激怒的意思，而且也没有流露出对西班牙世界帝国的恐惧。

&esp;&esp;“皇帝陛下，”在汤若望将朱慈烺的要求翻译成了西班牙语后，卡瓦列罗缓缓地回答道，“新西班牙总督府还在考虑您的要求因为新西班牙不向非西班牙人开放，您的要求让总督府非常为难。”

&esp;&esp;“是这样朕知道了。”

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