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第654节（第1页）

原来这渭南南氏也是陕西大族，其家族自南钊起，五世十进士，在整个关中地区也享有盛名。

特别是到南企仲这一代，有南企仲、南宪仲、南师仲三位进士，下一代又有南居业、南巨仁和南居益三位进士，家族一时间达到极盛。

这是一个跺跺脚，整个陕西地界都要抖三抖的家族。

这也是为何傅青竹来到关中地界，第一个便来拜访其家主南企仲的原因之一。

当然，如此势力庞大的一个家族，若说张顺不想拉拢，那也是不可能的事情。

只是，一则南氏出身军籍，义军当初清理屯田，没收了南氏不少祖产，双方有了嫌隙。

二则南氏家族南居仁、南居益都在明廷担任高官，也不可能这么快就转换门庭。

于是，在三原焦源清、焦源溥两兄弟的说和之下，双方和解。

义军不因南氏仕于明廷而怪罪；南氏亦不以被义军没收祖产而抱怨，双方各退一步，以待天下形势有变。

显然渭南南氏既然得了焦氏兄弟保证，自然不会为傅青竹三言两语而火中取栗。

那傅青竹还待要说，却被南企仲挥手打断道：“走吧，走吧！小子虽然忠心可嘉，只是未免幼稚可笑。”

“那舜王何等本事，岂是你我一人两人之力所能阻挡？”

“吾家传《易》，乃曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。卿其思之，慎之而行之！”

傅青竹闻言不由心里一个咯噔，暗道：坏了！

原来南企仲引用的《易经》这段话，正是当初大元、大明国号的来源。

前者取“大哉乾元，万物资始，乃统天”之意，后者取“大明始终”之喻，而南企仲其实想说的却是“乾道变化，各正性命”。

“乾道”即天道也，指自然规律。而所谓“性命”，“天所赋为命，元亨利贞也。人所受为性，仁义礼智也。”

南企仲的意思很简单，“大元”之后是“大明”，“大明”之后自然也会有其他朝代。

天道变化无常，最终会规正各自的属性、命运。

而“大明”的性命是什么？

以今视明，犹昔日以明视元耳！

而且，南企仲其实还有一句话没说出来，但是傅青竹自个也猜到了，那便是：

“至哉坤元，万物资生，乃顺承天！”

第252章不为所动

君子喻以义，小人喻以利。

那傅青竹先责以大义，眼见不好使，便立刻转换角度，笑道：“虽说天道轮回，但是轮到谁，不轮到谁，还得各凭本事！”

“昔汉末张角三十六方俱起，势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，然终病逝广宗。”

“唐末黄巢破明军高骈，据两京，立文法，建伪齐，却终魂断虎狼。”

“其兴也勃焉，其亡也忽焉。此亦天意耳，岂是凡夫俗子所能洞见耶？”

“今舜王势力虽盛，然外不能破官兵，内不能服众贼，早晚祸起萧墙，岂非张角、黄巢之辈欤？”

“小子，你这空口白话，可做不得准！”南企仲闻言嘿嘿一笑，不由开口嘲讽道。

南企仲这话一出口，傅青竹终于确认自己先前的猜测，原来这“顺贼”果真的收服了治下的士绅。

这怎么可能？

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