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&esp;&esp;根据《圣经》记载,在大洪水过后,天上出现了第一道彩虹,当时上帝出现对于幸存的人类们说道:“我把彩虹放在云彩中,这就可作我与大地立约的记号,我使云彩遮盖大地的时候,必有虹现在云彩中,我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约;水就不再泛滥,不再毁坏一切有血肉的活物了。”
&esp;&esp;上帝以彩虹与地上的人们定下约定,以后不再用大洪水毁灭大地。
&esp;&esp;从这天开始,世界上的人都讲同一样的语言,拥有同一样的口音。
&esp;&esp;而这些幸存者则在陆地上开始大肆繁衍了起来,导致后代子孙越来越多,遍布地面,一些人甚至还开始了迁徙。这批人来到了古巴比伦,他们发现到一片平原,便定居了下来。
&esp;&esp;然而突然有一天,一个人提出了一个问题:“万一有一天上帝再次降下大洪水,就像上一次一样,这可怎么办?”
&esp;&esp;有人回答道:“上帝以彩虹发誓,永远都不会再用洪水毁灭世界。”
&esp;&esp;“但是我们没有理由把未来以及我们子孙的生命寄托在上帝的诺言上面。”又有人争辩道:“我们应该做些什么,以免洪水再发生,或者当大洪水再次发生时,我们可以逃过一劫。”
&esp;&esp;于是,契机出现了。
&esp;&esp;有一位智者提出:“来吧,我们要建造一座巴比伦城和一座巴别塔,塔顶通天,要传扬我们的名,免得我们的族人会分散在陆地上。”
&esp;&esp;由于当时所有人的语言相通,在同心协力之下,建成的巴比伦城繁华而美丽,而巴别塔则直插云霄,似乎都可以触碰到天空。
&esp;&esp;人类并没有想到,他们的这个行为惊动到了上帝。
&esp;&esp;上帝觉得自己受到了质疑,他不允许人类怀疑自己,于是乎他就决定惩罚这些敢怀疑自己的人类。
&esp;&esp;他看到人们齐心协力,统一强大,觉得如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还有什么事干不成?一定得想办法阻止他们。
&esp;&esp;于是上帝便悄悄离开了天国来到人间,使用手段区分开了人类的语言,这一群说这种语言,那一群说那种语言,使人类们因为语言不通而开始产生了分歧和误会,建造起来的巴别塔也因此而彻底荒废了。
&esp;&esp;看到这种情况的上帝,便心满意足的回到了天堂。
&esp;&esp;当初那种共同的语言究竟是什么,至今还是一个很值得讨论的话题。
&esp;&esp;这虽然是《圣经》里的一个故事,却蕴含着让人极具深思的内涵。
&esp;&esp;你可以从这个故事里感受出来,那个时候的人类可以威胁到‘神’的存在,并且‘神’也会拥有忌惮、小心眼、嫉妒等等凡人的特质。
&esp;&esp;通天塔很有可能是指某种能够到达‘神’居住之所的手段,并且在这个神话里还提到了一件事情。
&esp;&esp;那就是彩虹,上帝与人类们用彩虹约定,并且留下这句话‘我把彩虹放在云彩中,这就可作我与大地立约的记号,我使云彩遮盖大地的时候,必有虹现在云彩中。’
&esp;&esp;这句话表示,当彩虹出现的时候,上帝也会随之出现。
&esp;&esp;这种情况在另外一个西方神系的故事里也有提及到,那便是北欧神话的彩虹桥。
&esp;&esp;彩虹桥在北欧神话中是连结阿斯加德(神界)和米德加尔特(人间)的巨大彩虹桥,北欧的神明们可以通过这座桥来到人间。
&esp;&esp;这与上帝的出现,有着惊奇的相似。
&esp;&esp;不止是彩虹桥,在东方国的神话体系里,也存在着人类只要不停的往天上而去,就能够穿过三十三重天抵达神仙所居住的天庭的概念。
&esp;&esp;在陆地以上的高空处居住着神明,神明可以通过类似于彩虹的东西来到陆地,而人类们只要修建起足够高的建筑就可以抵达神明所在,并且让神明们感到忌惮……
&esp;&esp;这种种的因素,用现代人的眼光来看,实在是太过于清晰明显了。
&esp;&esp;是不是可以理解为在那个时代,有外星来客的飞行器一直停留在高空当中,他们通过一种彩色的光束降落地面,然后被当时的人类视为神明,而巴别塔之所以会让这些外星来客感到忌惮,是因为巴别塔的高度可以让人类到达飞行器的所在位置。
&esp;&esp;多种神话体系在用不同的神明故事表达同一个类型的神明居住之地,如此相似雷同且又一致的表达手法,简直太过于不可思议了。
&esp;&esp;要知道当时的各国文明古国可从未接触过,不可能有互相模仿的机会。
&esp;&esp;或许当初外星来客的飞行器出现在了地球上的各个地方,在飞行器所停着的地方,外星来客将人类聚集到一起进行观察和监测,然而在当时的人类眼中,这些外星来客却成为了高高在上的神明,继而被人类的后代不停夸张描述,最后成为了如今人们了解到的神话故事。
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