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第321节（第1页）

&esp;&esp;而白灵鹿看着古万虹，别有意味的笑了笑。这将这位新人吓得不轻。

&esp;&esp;秦晓寒则是安慰这个新人道：“一回生，二回熟，你很不错，下次姐姐带你跑任务。”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;于是乎事情就揭过去了，李希梦的处理并不算什么，毕竟近古位面已经稳定了，都是被穿烂掉的时空了。在限制了信息焓使用规模后，她不担心白灵鹿会搞出什么事故出来。

&esp;&esp;至于卫铿？当代时空管理局，新的君王们正在冉冉升起。与那些纵横一整个时空疆域的大手段相比，卫铿这几年来还没有什么重大举动。

&esp;&esp;时震位面这个近古时空，时空流速已经很慢了，对高阶穿越者们来说，这里也没有大规模投入的意义了。

&esp;&esp;除非！完成历史聚变。

&esp;&esp;但是，老牌监察者兼上卿穿越者李希梦不认为这是可能的。

&esp;&esp;【大历史聚变，是需要时空管理局精心规划的，投入数千位上卿级意识，在时空上修正。】

&esp;&esp;门派，世阀，锦绣灿烂

&esp;&esp;神州中有世阀，也有门派。

&esp;&esp;世阀掌握着技术积累的生产力优势，因为技术不是一代人可以搞成的，需要世代接力。

&esp;&esp;但选拔出“技术运用者”，仍应广纳百川，所以神州这个带着东方特色传统文化的社会中，出现了专门用来笼络从寒门中晋升的精英的“门派”。

&esp;&esp;在东土，

&esp;&esp;门派是古典时代留下来传承体系。

&esp;&esp;从先秦诸子百家起源，到两汉儒家独大下，隐士藏于山川后，出现了山门的雏形！

&esp;&esp;魏晋士子问道之风日长。终南山上路径的就没有消除。

&esp;&esp;经过南北朝，隋唐，朝廷对山门隐士的重视，甚至出现了“终南捷径”的典故。

&esp;&esp;随后门派的五代十国，两宋，日趋壮大，这个模式一直传承到格物时代。随着神州的研究者们确定了灵能客观存在。门派就成为逐渐垄断灵能运用模式开发的社会组织。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;当代的灵能体系和古籍记录的仙灵之气，其实差别巨大了。现存的所有古籍只是只言片语的的记录一些灵能现象，玄之又玄。而现代灵能体系，都是近一百年的“秋毫”的进步（微观物理学）而钻研出来的，只是神州方面重视传承，没有割裂的。

&esp;&esp;而现代的灵能发展，也是根据当代技术而趋向性发展的。“正法”“旁门”都是在当代标准下定的。

&esp;&esp;神州两大正法，分别为“化神”“真气”——又因为兴起的地点分别在于昆仑与华山，被分为昆仑派和华山派。

&esp;&esp;“化神”体系的存在，是因为精神力遥控无人化部队的作战需要。

&esp;&esp;昆仑，就是当年卫铿举剑的地方，而后在西域上课的第二代灵能指挥官们，自然是要给自家的师承冠上足够有派头的名号。

&esp;&esp;下面说一说“真气”。

&esp;&esp;根据可考的道典，道门先师们在先天的一些动作中，摸索出了天人感应。并确定了名山大川是修道的好地方。在特定的太阳粒子冲击中，这些磁场异常区域会出现“介宏子”，进而被东方的修士们吐纳蕴养。

&esp;&esp;而到了近代，追溯到七十五年前，

&esp;&esp;也就是柯飞甲从正一教请来老祖的时候，洛水这边出钱，要给华山道长们修建灵能研究所时，卫家的主事人还是卫锵：这个选址当然是要在家门口，不可能捐给龙虎山那边。

&esp;&esp;于是乎就选择了，正一教老祖寇谦之盘下来的道场之一，西岳华山。

&esp;&esp;华山气宗在这几十年的风风雨雨中，从洛水，再到西经联，夏联，复辟，

&esp;&esp;朝局几经变动，真气传承体系在资源和人员的供应上都没有被波及，一直是在神州灵能体系中领秀绝伦。冠家天子复辟后，更是对华山推崇的很。天子除了封禅泰山，就是邀请华山道门来讲道。

&esp;&esp;现如今神州，皇室旁系以及武将世家们都会将子弟送入华山深造。

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