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第151章 何为礼法（第3页）

当然，这其中不乏一些有识之士，立志齐身修家治国平天下，可是，大多数人，或者说大多数平庸之辈，是没有这份远大抱负的，他们读书，只为了两个字，名和利！

读书，只是他们追名逐利的工具，自然而然的，会将圣人所说过的话，以不同的方式解读出来。

无论怎样解读，始终都遵循一个原则，那就是最大化争取自己的利益。

就好比民国时期，为何那么多人天天怀念大清？

难道只是思维保守吗？

不！

因为只有在大清，他们才拥有权力和地位，他们才能做人上人。

他们拥护的其实不是什么大清，而是自己的利益！

当代的读书人亦是如此，他们尊重皇权，因为他们自己的权力和地位全部来自皇权，若皇帝没了，自己所拥有的一切都会烟消云散。

与此同时，他们又费尽心思去钻营，去圈土地，捞银子，而且会名正言顺地说，圣人的书上就是这么写的，我们所做的一切都是在遵循圣人之道！

在朱祁镇看来，这种行径大致上可以概括为，既要当婊子，又想立牌坊。

名利你全拿了，完了别人还要给你歌功颂德，天底下哪有这么好的事？

全天下的蛋糕就这么大，你多吃一块，别人势必就会少吃一块，你抢了人家的蛋糕，还要让别人称赞你大公无私，品德高尚，这可能吗？

朱祁钰现在就是典型的，被读书人忽悠瘸了的那种。

其实，不仅仅是他，在这个时代，很多人都是如此。

并不是每个人都像于谦那么大公无私，心怀天下，大多数人都是蝇营狗苟之辈，他们会联合起来，一起忽悠你。

因此，大明的皇权，除了开国皇帝朱元璋和靖难皇帝朱棣，其他的，都会被限制君权。

历史上，正德皇帝说紫禁城年久失修，我想住新房子，满朝廷的大臣站出来叫喊，劳民伤财，非明君所为。

背地里，这些人给刘瑾的孝敬钱，足够盖十座紫禁城了。

崇祯皇帝说国家有难，大家捐点钱吧，所有人都说没钱，皇后周氏偷偷给自己的爹塞了五千两银票，结果第二天，她爹捐了三千两……

等到闯王入京，将那些王公大臣打了一顿，随随便便就抄出来七千万两银子！

因此，朱祁镇不可能去任由那些大臣们摆布。

与此同时，他也想让自己的小老弟领悟到这一点。

自己不在之时，还要指望小老弟看场子呢！

“既然是闲聊，那么，朕也就想到什么说什么了，若说的不对，你也别太在意。”

朱祁钰赶忙说道：“皇兄请讲！”

朱祁镇稍加思索，突然问道：“既然大家都推崇周礼，那么，为何不见有人要求恢复周朝的井田制？”

“这个……”

朱祁钰再次愣住，是啊，为什么呢？

本来，他已经准备好了和自己的皇帝哥哥争论一番，至少要让皇兄看到，在遵循礼制的问题，是不能退让的。

可是，听到这句话，却令他不知如何往下接。

所有的读书人都不愿意去提及井田制，因为井田制，乃是公有制。

若是让那些官员士绅把土地充公，保准他们立刻就掀桌子造反！

所以，读书人对周礼倒背如流，将其列为四书之一，视其为神圣不可侵犯，却从来闭口不提其中的井田制。

不过，大明朝还真有过一位，就是大名鼎鼎的方孝孺。

此人曾旗帜鲜明的支持恢复井田制，然而……没人鸟他。

朱祁镇继续说道：“在孔圣人之前，周公也是圣贤，他的书也被列为四书，孔圣人所推崇的周礼便是当初周公制定的礼法，可为何，如今没有人肯效仿周公去推行周朝的礼法制度呢？”

朱祁钰憋得脸蛋通红，喏喏道：“还请皇兄指教！”

“指教就算了，方才真说过，只是你我兄弟二人闲聊。”

朱祁镇不以为然地摇了摇头，继续说道：“周礼可以安定天下，这是毋庸置疑的，朕也没有说，当时的礼法拿到今天就不行了，只是，我们要清楚当时是怎样的环境，周公为何要制定礼法？”

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