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&esp;&esp;在完成鬼门的通水之后,帝放勋就在砥柱山地区的河岸上,和大家开始进行一次总结谈话,总的来说无非就是那样的表彰,大概是重点表扬了巨灵氏、薛氏、有崇氏的不畏艰难险阻,大大发扬了艰苦奋斗的精神,值得所有的部落进行重点学习
&esp;&esp;顺便还表彰了一下那些带路修沟的测量员,也就是那些村民,作为帝的嘉奖,村民们也很高兴,而全程的大会开完,从头到尾,帝都没有提他们的老婆孩子被吊起来的事情。
&esp;&esp;村民们也不敢多问,算了吧,这事情就到此为止了,村民中,曾经被妘载丢到黄河里面泡澡的老巫师,特别站出来,表示对中原各位大人的感谢,以及愤怒批判了煽动群众的五户神。
&esp;&esp;“我们以后不会再祭祀五户神,这片地方,我们准备改名叫大禹滩”
&esp;&esp;因为五户神的祭祀被废除了,之前在当地推行的大禹神立刻成为了供奉的主要对象,反正村民只是需要一个实用的神,而帝看到大禹神居然这么“受欢迎”,大手一挥,立刻给这个“神”下了定义。
&esp;&esp;“这个我来做一下阅读理解”
&esp;&esp;由于和某些人待得过久,帝已经完全学会了骚话。
&esp;&esp;“大禹的禹么,也就是‘疏通’和‘缓行’的意思,这就很有意思了,大家都要了解一下这个意思,至于我对它的字词意思,我是这样凭借意思来讲一下”
&esp;&esp;妘载听到帝的讲述,心中开始回忆。
&esp;&esp;禹的意思,在过去有一种说法,说本来是一种小虫子,这种虫子会扒拉泥土,然后开一个小沟,或者挖一个洞爬行,所以后来,大禹被世人称呼为“禹”,这种会扒拉泥土开沟的虫名,也就成为了圣人的名字。
&esp;&esp;这种虫子,似乎是一种叫做知声虫的玩意,但知声虫是一个大范围的统称,传说手中握着知声虫的人,就不会迷路,而能准确的找到家乡的方向。
&esp;&esp;
&esp;&esp;蚃,知声虫也。从虫,乡声。——《说文》
&esp;&esp;土蛹,蚃虫也。——《广雅》
&esp;&esp;蚃,禹虫也。——《玉篇》
&esp;&esp;这种说法本不是后人首次所提,而是古人就所猜测,至少在宋代之前就有了这种说法,但大抵认为是一个美名,毕竟在那个时代,能疏通山水的虫子,自然也是为世人有恩义所在的。
&esp;&esp;不过,这个关于大禹是虫子的说法,大在二十世纪初的时候,被闻一多先生再度提出,因为他的话语之中,发表时的意义不明,而而引起了很大的愤怒有人认为是夸赞,有人认为是贬低,也有人认为是彻底的抛弃了先祖
&esp;&esp;
&esp;&esp;帝做了一个全方位的解读,都是在夸赞大禹神的名字来意,做出的阅读理解自然也是天马行空,反正文字解释权,现在他那里而不在于妘载
&esp;&esp;而且,估计因为大禹神的不小心出现,后世的人也不会再把姒文命称为“禹”了
&esp;&esp;尧还是那个尧,舜还是那个舜
&esp;&esp;帝的长篇大论,前言废话终于讲完之后,做出了结论:
&esp;&esp;“禹神的禹,正是自古以来,所有治水者共同的名字!这位神灵,不是单一的神,也不是那些已经消失,或者化为图腾的天神们,大禹神一直存在,而且不会消亡!”
&esp;&esp;“他就是所有已逝的,未逝的,当下的,将来的,所有的英雄的化身!”
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