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第51章（第7页）

“这样既迎合讨好了数量更庞大的身材偏瘦的人群，也让不是那么瘦的人容易产生身材焦虑，容貌焦虑。

“进而去促进更多的消费。

“比如健身啦，美容啦，医美啦，素食啦，什么的，形成一整条的服务框架链条。

“像你王阿姨最近就每天都在做瑜伽，买了好多减肥产品。”

我笑了：“不止，她还带着周越一起，每天让周越陪她去晨跑，然后他们家最近都是吃素食，所以周越最近才会经常约我出去偷吃。”

妈妈俏脸一笑：“那王姐可要怀疑人生咯，小周越体重怎么没见下来呢。”

我笑着摸摸她的头：“对啊。”

妈妈接着说：“总之呢，审美风向是流动的，从未固定，比如资源匮乏的时期呢，白白胖胖也是美，因为这意味着，第一，她有着充足的食物来源，第二，可以不用劳作，这些都象征着富足。

“所以妈妈也不太确定，但也有一些不会变的东西，比如健康，自信。”

“但健康有时候也会反作用于审美。

“过度追求健康的体脂率，既忽视了个体差异，也形成了新的心理压力。”

我点点头：“是的，它们反应的其实是一个特定时期基于各种因素所展现的集体价值观，因此个体的审美既不主观，也不客观。

“因为这时刻被社会潮流风向裹挟和影响着，我们自以为独特的喜好，其实早已被时代的潮流预先筛选和塑造。”

妈妈有些摸不着头脑地问道：“可这些，和你看到妈妈的身体后控制不住自己有什么联系呢？”

“有啊，那既然是这样的话，美是否还能有一个相对客观的标准，在所有时代背景下都通用和受人追捧呢？”

“有么？”妈妈问道。

“我认为是有的，就是你刚刚总结的，总结的很精准，就是健康和自信。

“剖开表面的审美风向，追求的其实都是健康。

“只不过什么样的体态才是健康？这个定义权没在自己手里。

“而自信恰恰来源于健康。

“所以到底什么是健康呢？

“我觉得是良好的身体状态。

“那什么是良好的身体状态？嗯……这个就有些说法了，因为它是有一套标准的。

“中医理论里呢，有一个藏像学说，核心思想就是：有诸内者，必行于外。

“就是《黄帝内经》里的：鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口者，脾之官也……

“这些你也知道，大意就是说，如果一个人她的头发乌黑浓密，柔顺有光泽，那她的肾功能就是好的，肾藏精，其华在发。

“眼睛明亮的话，肝功能就很好，因为肝开窍于目。

“而嘴唇饱满，色泽红润呢，脾胃功能就很好。脾胃是气血生化之源，而五脏六腑都依靠气血运行，肝血肾精也来源于此。

“因此气血充足，意味着身体机能的完好，精气神也更好，这也直观作用在一个人的皮肤状态上，就像你一样，皮肤光滑，细腻柔嫩，白里透粉，紧致不松弛，富有弹性。

“同时这也一定程度上决定了一个人先天的发育和生长，还有体型。

“因此，我们每个人都在说的形体美，到底是什么呢，除去五官的排列分布外，其实就是在说这些东西。

“这是一个所谓的美女，须具备的前提条件，如果没有，那也就谈不上是一位美女。”

“而这，就是我为什么看到你的身体就会硬的根本原因了，”我看着妈妈的眼睛说道，“我给它用了个更通俗的命名：生命力。或者生命能量。”

“虽然这样太简单了，但可以很好的解释和理解。

“那些我们说的一个人很美很漂亮啊，有魅力啊，身材好啊，颜值高啊，其实通通都可以用生命能量来解释。

“我们追求美，本质上是在追求她身上所承载的生命能量。

“因为这些东西，就是一个个体所承载的生命能量的外在显现。

“所以无论是化妆美瞳啊，亦或是美颜磨皮、瘦脸瘦身、拉腿等等等等所有的措施和举动，或点缀、或辅助、或掩盖、或作假。

“在做的其实是同一件事情，那就是营造传递一种自己拥有高生命能量的假象。

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