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第250章 三无量（第2页）

&esp;&esp;明代宣德时期，景德镇开始仿哥釉瓷，一直延续到清代晚期都有烧制，以清代雍正、乾隆的仿哥窑艺术成就最高。

&esp;&esp;许之衡《饮流斋说瓷》记有哥窑“器小而开大片，器大而开小片，皆足贵也。”

&esp;&esp;其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细。

&esp;&esp;哥窑瓷器釉面的开片纹本属于烧造工艺上的缺陷，但是这种疏密天成的“缺陷”，却形成了以一种天然的韵律美，引得后世纷纷仿烧。

&esp;&esp;许之衡《饮流斋说瓷》记有哥窑“器小而开大片，器大而开小片，皆足贵也。”

&esp;&esp;明代宣德时期，景德镇开始仿哥釉瓷，一直延续到清代晚期都有烧制，以清代雍正、乾隆的仿哥窑艺术成就最高。

&esp;&esp;其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。

&esp;&esp;常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精良。

&esp;&esp;单单是这一个小罐子，价值就是八十万往上，如果上拍的话，百万都有可能。

&esp;&esp;唐毅心底里就觉得，这儿的人，是真正的有钱，而且还不拿这当一回事儿。

&esp;&esp;然而就在这时候，一个老太太走了进来。

&esp;&esp;不能说是老太太，应该说是一个坤道。

&esp;&esp;乾坤分为天地，同样也分男女。

&esp;&esp;道教对男性道士的称呼，就是乾道，女性道士自然而然就称呼为坤道。

&esp;&esp;这坤道看着年纪不小，大概六十岁往上应该不到七十。

&esp;&esp;头发花白，看样子和那将近八十的老道士，差距还是不小。

&esp;&esp;因为那老道士，可是一头乌发，乌黑发亮，没有半根白毫。

&esp;&esp;而这一位坤道，所以说内修，肯定比不上那老道士。

&esp;&esp;但是其实也不差，面色红润，太阳穴高高隆起，本身也有内家功夫。

&esp;&esp;“你是？”这坤道，似乎并不知道唐毅，可能是老道士没说过。

&esp;&esp;唐毅也就开口解释说道：“道长吉祥。”

&esp;&esp;一般和道士打招呼，都是称吉祥，或者慈悲。

&esp;&esp;有的会说福生无量天尊，度人无量天尊，或者功德无量天尊。

&esp;&esp;这三个统称三无量。

&esp;&esp;当然还有无量寿福。

&esp;&esp;所谓三无量，其一指的是三位祖师，三清道祖。

&esp;&esp;比如说福生无量天尊，它的字面意思是，因福缘，天赋，所修行而来的，无量数的天尊。

&esp;&esp;度人无量天尊，自然就是度化众生，而修行成道的无量数的天尊。

&esp;&esp;最后的功德无量天尊，就是指的因为功德积累，而修行成的无量数的天尊。

&esp;&esp;这是三无量的意思，既有对这些个天尊的敬仰，也有相互之间的祝福。

&esp;&esp;而唐毅念的吉祥，其实也差不多是祝福的意思。

&esp;&esp;那坤道自然是拱手作揖，也开口说道：“小道友慈悲。”

&esp;&esp;唐毅本身就是长发，这坤道自然而然就把唐毅，当做是同修道友。

&esp;&esp;唐毅也没有解释，毕竟本来就是。

&esp;&esp;“道长羽化之前，告知我可以来这里看些书。”唐毅也就开口解释道。

&esp;&esp;“羽化？”听到这话，坤道有些疑惑的问道。

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