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【福生天】的编号为6352·4[柒仟贰佰玖拾叁]副007号世界,分属四禅十八天中的【第四禅】,由于第六千三百五十二轮的特殊性,这一轮的编号中,并无主世界之称呼,四禅十八天的十八方世界,皆为“副”,其余诸界编号则为“沙”,是这一轮的特色。
而明彩要求七泽烟将【七宝妙树】插在过去与未来的交界,佛塔【第四禅】中的舍清净土之上。
过去与未来之交界,即世界将毁之时,亦是世界初生之日,是过去之过去,是未来的未来。
也正是“觉者”的证道之时。
只是,【福生天】的情况复杂就复杂在,是觉者的证道将【福生天】时间的两端相连,将本来可以无限延伸,直至彻底毁灭的未来,固定在觉者证道的那一刻。
并且将时间变成一个无限循环的闭环,以至彻底锁死。
这是大罗成就在设计之初借助诸有做到的对新生之大罗的保护机制。
因为大罗成就在刚刚证道,没有将自己的肉身与道果“还”给诸有,脱身而去的这一世,是可以被“杀死”的,只有完成脱生的过程,才算是完整的大罗。
而证道世界,正是刚刚证道的大罗道真最为薄弱的地方,若是有同为大罗级数的同道找到了证道之世界,完全有可能让你的道果出现缺漏。
虽也“杀”不死,却能让你还不上对诸有的欠账,足可以让一位新生大罗沉寂数轮。
因此,早在大罗成就设计之初,明彩就精心设计了这一套保护机制,其实目的是防女娲。
只因祂三我合一,转劫入世,虽与重新证道并不等同,且结局注定,但女娲不是不能恶心祂一手。
而【福生天】在觉者彻底失格之后,原本以其证道之时而连接起来的世界诞生之初,与世界崩毁之终末直接断开,未来不再是过去之过去,过去也不再是未来之未来。
也就是说,过去与未来的交界,没有了。
而且,明彩口中的佛塔【第四禅】与舍清净土,是明彩从“无边方广玄妙世界”中带出的宝物,亦是经由特殊处理的,只会出现在佛尸指尖华光所成之世界的“过去与未来之交界”。
按照明彩的设计,这两样宝物,只有在【福生天】被锁死的时候才会出现,而锁死的【福生天】是寻不到的,因此谁也不知道,【七宝妙树】是一直以来就在舍清净土上插着,还是后来放上去的。
毕竟只有在【七宝妙树】插到舍清净土之上后,佛塔【第四禅】,舍清净土,以及【七宝妙树】三者合一,才是一颗完整的道果,被称作【第四静虑】。
明彩是以觉者的证道,将【福生天】锁死,作为了一个完美的保存【第四禅】与舍清净土的容器。
并且无论盗山贼如何调查,这颗道果就在【福生天】之内,是毋庸置疑的,这就是远远地钓者盗山贼,让祂始终得不到,哪怕找到了破开锁死的【福生天】的法子,祂也只能得到【第四静虑】的一部分,最多就算是这个陷阱失效罢了,盗山贼最终还是没有在错误的时间得到祂想要的东西。
该说不说,实在是老谋深算。
觉者失格之后,过去与未来的交界,不需要将【福生天】锁死,也能达到。
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