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第3部分（第1页）

或相似的属性，即存在着共性。类比论证术就是在考察两类事物某些相同或相似属性的基础

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上，推断出它们另外的属性也相同或相似的论辩方法。这种论辩方法灵活、机动、变幻无穷，

能极大程度地表现一个人的雄辩才能。

30年代中期，香港茂隆皮箱行由于货真价实，生意兴隆，因而引起英国商人威尔斯的嫉

妒。威尔斯蓄意敲诈，到茂隆皮箱行订购3000只皮箱，价值港币20万元，合同写明1个月交货，

逾期不交或不按质按量交货，由卖方赔偿损失费50％。茂隆皮箱行经理冯灿如期交货，威尔斯

却说：“皮箱中有木料，就不是皮箱，合同上写明是皮箱。”因此向法庭提出控诉，要求按合同

赔偿损失。

正当威尔斯在法庭上信口雌黄、气焰嚣张的时候，冯灿的辩护律师罗文锦从律师席上站

起来，取出口袋里的金杯表，高声地问法官：“请问，这是什么表？”

法官答道：“这是英国伦敦出品的金表，可是这与本案有什么关系呢？”

罗文锦高举金表，面对法庭上所有的人说：

“有关系，这是金表，但是请问，这块金表除

表面是镀金的以外，内部的机器都是金制的吗？”

旁听者同声议论：“当然不是。”

罗文锦便说：“那么人们又为什么叫它金表呢？由此可见，茂隆皮箱行的案件，不过是原

告无理取闹，存心敲诈而也！”

由于罗文锦律师的出色雄辩，被告在众目睽睽之下，理屈词穷。法庭最后只得以威尔斯

诬告罪，罚款5000元结案。

罗文摘锦律师在法庭论辩取胜使用的就是类比论证术。他把金表与皮箱进行类比：金表表

面镀金而内部不是黄金可以叫做金表，而皮箱外部是皮革的而内部支撑有木料，当然也可以

叫做皮箱。由于他使用了类比论证术，有力地驳斥了原告的谬论，一举扭转论辩局势，大获

全胜。因而类比论证术是雄辩家乐于采用的一种雄辩绝招！

儒士张倬与僧人辩论。僧人宣称：“儒教虽正，却不如佛学玄妙，我们僧人能读儒教的书，

你们却不能通晓假佛家的经典。”

张倬回答道：“不对吧，比如饮食，人可以吃的狗也能吃，狗可以吃的，人却决不能去吃

了。”

从正面反驳僧人的“佛教优于儒教”观点，一时很难达到目的，而张倬采用类比论证术，灵

活施辩，用人吃的东西与狗吃的东西进行类比，一下便将对手驳得缄口无言。

但是必须注意的是，类比论证术的结论并不是必然的，而是或然的。这是因为，它是根

据具有相同属性的两类事物由已知推断未知的，具有相同属性的两类事物毕竟还是两类事物，

它们存在着不同的属性。如果推断的根据是它们相同的属性而结论却正好是它们的差异性的

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话，就会导致结论的虚假。而有些诡辩者就往往利用两类事物的一些表面相似来推断它们其

它的属性也相似或相同，这就是机械类比式诡辩。

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