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除了政治目的以外,厉夏还有另一层意思,提倡公心,鼓励奉献精神。
女子为了国家去和瘟疫抗争,这是多么好的题材啊,毕竟在大家传统印象里,女子是柔弱的象征,也必须是是柔弱的。
瘟疫是恐怖的象征,是死亡的代名词。
如今柔弱的女子甘愿冒险对抗恐怖的瘟疫,实在是太具有戏剧性了,这让那些自诩为正人君子的男子如何想。
何况陈瑾她们是自愿前往的,这就是无私的奉献,爱国的代名词,也应该是百家子弟应有的品德。
厉夏这次给她们实官,是就在表明自己的态度。
厉夏身为大王,有时候他的喜好就会成为风向,就可以鼓励大家拥有奉献精神,毕竟大王就喜欢这样的人。
之所以大张旗鼓,也因为医家也是百家之人,这些女学子们也是百家之人,她们也需要名望来提升自己。
厉夏这么做,也是在给女子们扬名,名望上去了,她们以后晋升夫子也方便多了。
“孤在这里给出承诺,炎国以后允许稷下学宫医家女学子行医,开设医馆为民治病,不可以因为性别歧视女医。”
“大王圣明!”
女子很少抛头露面,现在厉夏给了她们工作的机会,女子可以像男子一样开设医馆行医挣钱之类的。
这不是厉夏的恩赐,而是陈瑾这些女学子争取来的权力。
如果其他职业的女子也能做出功绩来,厉夏也不介意其他职业给女子开绿灯,这同样是一种鼓励。
若干年后,荆南周围流行一种文化传说,传说瘟疫降临世间,是无数仙女下凡尘,给人们带来了希望,打败了瘟疫。
同时荆南还出现了许多女神仙的雕像文化。
这些女神仙雕像貌美,脚踩祥云从天而降,她们一手挎着篮子,一手做抛洒的动作。
她们抛洒的不是鲜花,而是治疗瘟疫的药物,是健康长寿的象征。
甚至还出现了一些庙宇,供奉着女神仙,她们没有具体的名字,代表着整个医家的女夫子,也为医家贡献了大量的声望。
即使时代更替,这些传说依旧在民间久久流传,也让医家出现了很多有名望的女夫子,不过这些都是后话了。
……
“如今瘟疫在难民中传播开来,导致难民人心惶惶。
再加上荆南封锁,恐怕会有一些人从心里作梗,导致状况混乱,甚至威胁到炎国的安全。
虽如今有医家进入稳定局势,但是人心还是需要安抚的才行,仅仅是医家帮助是不够的。”
医家女夫子过去是做实事的,这最多只是让大家好过一点,但是心里也需要有一点寄托,有一些希望才可以。
相国的意思,是派遣一位重量级人物过去坐镇,一来显示国家没有放弃他们,起到安抚人心的作用。
毕竟你说一百句好话,也不如实际行动有效果。
说再多安抚人心的话都没用,要让大家看到你真正的诚意,不会做出放弃他们的行为来。
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