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第1336章（第1页）

&esp;&esp;而迁往庐江的百姓也少了很多，甚至有人打算再迁回来。

&esp;&esp;做了这些事，当然会被人骂成酷吏，但陈宫却不怎么在意。

&esp;&esp;因为感激他的人更多。

&esp;&esp;有了这样的实践，陈宫对经和史之间的理解有了质的不同。

&esp;&esp;他提出一个观点，引起了不少人的注意。

&esp;&esp;《春秋》是鲁国之史，根本不能用来指导今天的实践。

&esp;&esp;可取者，唯圣人爱人之心，也就是儒道的核心——仁。

&esp;&esp;解放思想

&esp;&esp;孔曰成仁，孟曰取义。

&esp;&esp;孟子是新贵。虽经天子大力提倡，在真正的儒生心里，他还无法与孔子相提并论。

&esp;&esp;仁是孔子思想的核心。

&esp;&esp;虽然仁的确切内涵有不少分歧，但推崇仁却是儒门共识。你可以有不同的理解，但没人会反对仁。

&esp;&esp;尤其是在当前形势下。

&esp;&esp;即使天子离经叛道，作了很多与儒门既有认识不同甚至相反的举措，但天子有仁心却是无可置疑的事实。若非如此，不知道有多少人头会落地，不知道多少世家会被灭族。

&esp;&esp;这时候提倡仁，既符合上意，又符合儒门发声的需要。

&esp;&esp;只是陈宫对仁的解释有些问题，引起了不少人的质疑。

&esp;&esp;陈宫说，什么是仁？从最根本的字义出发，就是人与人之间如何相处。

&esp;&esp;孔子说了那么多，最后都归结于人与人之间的相处。君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，概不例外。

&esp;&esp;人与人相处，最基本的前提是什么？

&esp;&esp;当然是互相尊重，不能是单方面的要求。

&esp;&esp;所以君使臣以礼，臣事君以忠，父待子当慈，子事父当孝，要求都是相对的。

&esp;&esp;其次，人与人相处为什么要遵循仁的要求？

&esp;&esp;是为了共利。

&esp;&esp;有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。追求部分人的利益，无视其他人的利益就是不均，不均就会导致不安，不安就会生乱。

&esp;&esp;为什么有黄巾之乱，最直接的原因就是兼并导致的不均。部分人贪得无厌，让其他人无法生存，最后两败俱伤。

&esp;&esp;殷鉴在前，有必要重归夫子之道的初心，根据仁的原则来处理事情，以求共和共利。

&esp;&esp;具体到立太子的事而言，就不仅要考虑天子与太子之间的父子关系，天子、太子与大臣之间的关系，更要考虑将来对天下的影响。

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