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&esp;&esp;公元260年四月,司马昭晋位相国,封晋公,加九锡。
&esp;&esp;曹髦感觉到威权日去,不胜其忿,决定使出更加幼稚的一招——直接去杀司马昭!
&esp;&esp;五月,己丑,曹髦召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,对他们:“司马昭之心,路人所知也。我不能坐受废辱,今日与你们亲自去讨伐他!”
&esp;&esp;王经听了,赶紧劝告皇帝忍耐。
&esp;&esp;曹髦从怀中拿出黄素诏投于地,坚决地说:“我已经决定了!就是死又有什么好怕?何况未必就是死呢!”于是,直接去告诉太后,然后,拔剑升辇,率殿中宿卫苍头官僮(都是些什么兵啊!),鼓噪而出。
&esp;&esp;司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷,他是最先遇到愤怒的曹髦帝,但他没有动手,在曹髦左右呵斥的时候,司马伷立即率众奔走。他这个做法很聪明,后来,他有个孙子,也学到了他的聪明,成为了东晋的开国之君,是为晋元帝司马睿。
&esp;&esp;司马伷不是干不过曹髦,而是弑君这事,他司马氏不能去做,而是要让适合的人去做。
&esp;&esp;这个适合的人就是贾充。
&esp;&esp;贾充的父亲是对曹魏忠心耿耿的贾逵,所以,贾家对曹魏是一种忠心的象征。要是贾充也对曹魏皇帝动手的话,那就意味着曹魏已失人心,再也没有忠心护他曹魏的人了!
&esp;&esp;当时被任命为中护军的贾充自外而入,与曹髦战于南阙之下。
&esp;&esp;曹髦亲自挥剑,众人见了,不敢伤害皇帝,想要退下去。
&esp;&esp;骑督成倅的弟弟太子舍人成济问贾充道:“事情紧急了,怎么办?”
&esp;&esp;贾充说出了足以让他父亲怒撕了他的话:“司马公畜养你们,正为今日!今日之事,还用问那么多吗?”
&esp;&esp;他这话的意思是直接把皇帝杀死,而且,还特别表明是司马昭的意思!
&esp;&esp;成济以为立大功的机会就在眼前了,当即抽戈刺向曹髦,把曹髦的后背都刺穿了,当场就让皇帝驾崩了!求功不可谓不心切,但愚蠢也不可谓不够愚蠢了!
&esp;&esp;他这个做法,完全不了解司马昭的阴险狠毒!他是要皇帝死,但为了不背弑君的名声,也可以要杀皇帝的人死!
&esp;&esp;曹髦的这第二招,有两种评论,一是英勇,宁愿死,也要和司马昭干一把;二是幼稚,自不量力,以卵击石,徒死无益。
&esp;&esp;我倾向于后一种,因为,不是敢死的人就称得上英勇的,司马迁说“臧获婢妾,犹能引决”,毫无意义的送死,和自杀是没什么区别的。
&esp;&esp;他的幼稚在于,没有想出稍微有点胜算的招数,哪怕是自己去刺杀司马昭,那也是英勇的表现。这一点,他就远远比不上康熙。康熙在鳌拜把持朝政的时候,就带着侍卫偷袭鳌拜,一举把他拿下。他要是带着侍卫,直接去找鳌拜算账的话,那就和曹髦没什么区别了!
&esp;&esp;如果曹髦成熟的话,那自然有成熟做法,而成熟的做法,只需抓住一点就行了:司马昭阴险狠毒!围绕这一点来做,就算最后不成功,那也是个智慧的人。曹髦的前任曹芳虽然也失败,但他起码抓住了司马氏的人性,在做着有智慧的事情。
&esp;&esp;所以,说来说去,还是曹髦幼稚啊!
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