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第108节（第1页）

&esp;&esp;他揶揄霍传山，你怎么像个妇女之友，这是要做“老干部人设”吗。

&esp;&esp;霍传山当时的表情可搞笑了，他似乎真的很困惑，说这难道不是情感类杂志吗，可以更好地了解到人类感情世界的读物？

&esp;&esp;白岐玉笑得不能自己，说没毛病，确实可以更好地了解人类感情世界。

&esp;&esp;也不知道霍传山是不是上网搜索了，还是问了学生，明白了《知音》到底是本怎样的魔性读物，那一抽屉的杂志后来消失了。

&esp;&esp;但在不通世事这点之外，一谈起历史，谈起艺术文学，各地风土人情，霍传山就侃侃而谈，宛如百科全书再世。

&esp;&esp;在某些西方文学上，白岐玉有很多独特而专业的观点，二人兴趣相投，又有共同语言，经常天马行空的聊，不觉东方之既明。

&esp;&esp;这样的日子持续了两周。

&esp;&esp;12月初，霍传山开启了新课题组。

&esp;&esp;是和文学院一大拿联合，研究什么板块变迁与民族迁徙对“算卜术式”的影响。

&esp;&esp;不过霍传山解释说，这个方面听着高大上，其实很难开展，以后肯定要改方向。

&esp;&esp;无论如何，霍教授的行程表都忙碌了起来。

&esp;&esp;12月中旬，霍教授带徒弟们去黔北进行民俗考察，说是在云贵高原一山沟发掘出了湿地气候特有的小农耕系宗教遗址。

&esp;&esp;这一串名词砸的白岐玉特感兴趣，他粗略翻了翻立项表，说是当地一个小众信仰的野神竟起源于泰国某小山村。

&esp;&esp;无论形象、渊源都如出一辙，正符合霍教授之前的课题。

&esp;&esp;他看不懂，但大为震撼：“且不谈封建迷信了，信也去信点儿正儿八经的宗教吧，为何要信仰这么一个邪不拉几的山寨货？”

&esp;&esp;这一串话实在是亵渎而无礼，可两人都没觉得不对，或许是坚定的唯物主义信仰给予的底气。

&esp;&esp;霍传山摇头：“或许是因为灵验。”

&esp;&esp;“这种山寨货，怎么会灵验……”

&esp;&esp;“信仰少，工作少，可不就随叫随到么？”霍传山冷淡地说，“你可以想象成无证经营的野摊子诊所。那些蒙古大夫大多24小时营业。三甲医院的专家可不是。”

&esp;&esp;说这话时，不知为何，他的眼中是漫不经心的鄙夷。

&esp;&esp;“人类……或者说生物们，都不约而同的讨厌不能立刻变现的利益，这关乎于许多，信任问题，沉没成本……”

&esp;&esp;见白岐玉若有所思，霍传山修长的手帮他倒了杯水，继续说道：“举个例子，一个人可能能坚持每天早上0点给软件打卡，以获得一袋卫生纸或一瓶洗洁精。但学生时代就不一定能如此刻苦。即使谁都知道后者的收益更大。信仰没有来路的神也是如此。”

&esp;&esp;“会有报应的吧？”白岐玉突然蹦出来一句。

&esp;&esp;霍传山笑了：“怎么能说是报应呢？会被索取‘过多’的报酬，而已。”

&esp;&esp;日期定下来了，行程为期一周。

&esp;&esp;霍传山不放心白岐玉，想要带他去，白岐玉拒绝了。

&esp;&esp;意料之外，又在情理之中。

&esp;&esp;“这几日我听你的，规律作息、按时吃药、多做运动，已经很久没有出现幻觉幻听了……我不能在你的襁褓里躲一辈子啊。”

&esp;&esp;霍教授停下收拾行李的动作，安抚的抱住了他。

&esp;&esp;“别说这种话。”他嗓音喑哑，“什么躲不躲的。你既然在这里，我就不能看着你痛苦不管。”

&esp;&esp;“嗯。”

&esp;&esp;霍传山深深打量了他几遍，知道自己劝不住他了。

&esp;&esp;他叮嘱了白岐玉许多，不放心的写了写便签，贴在冰箱上，又扔了他之前攒下的泡面。

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