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第144章 自在仙猿经（第1页）

&esp;&esp;穆人清只教了楚鹿人《混元功》的后半部分，或者说……也只有后半部分，才是《混元功》。

&esp;&esp;前面静功打基础的部分，虽说用《紫霞功》是最正宗的，穆人清就是这么修炼，但实际上只要是沉稳、最好还是道门一系的静功，都能够胜任。

&esp;&esp;《紫霞功》如今是华山的不传之秘，穆人清自然不会交给外人，所以只传了自己所创的《混元功》。

&esp;&esp;“记住了吗？”穆人清打完，梦神之体的速度也够快，装备之后能更快三分而已……

&esp;&esp;也就是说，即使融合出现失败，成果并不令人满意，楚鹿人也大可以弃掉，之后让梦神“裸练”玲珑真气就是了！

&esp;&esp;“林朝英祖师牛哔、王重阳祖师牛哔、穆老前辈牛哔……”楚鹿人先默念了一遍自创的“牛哔经”。

&esp;&esp;“咦？”这一融合之后，效果竟是比楚鹿人预料中，还要更好几分！

&esp;&esp;“莫非是我的《牛哔经》……”

&esp;&esp;楚鹿人仔细钻研了一下新武学——《自在仙猿经》，这才明白，不是自己的“牛哔经”奏效，而是两者之间，的确有很深的潜在关联！

&esp;&esp;“玲珑心经”是《玉女心经》为主，以《全真心法》补充了基础部分，令其更加夯实基础。

&esp;&esp;而《玉女心经》最玄妙之处，正是其心境中，那若有若无、欲拒还迎、欲说还羞、欲罢不能……的男女之情！

&esp;&esp;并且须得是情到深处，偏偏还求之不得，没有转化成稳定亲情的那种最纯粹的男女之情。

&esp;&esp;“混元功”则是穆人清以《紫霞秘笈》为基础，另出机杼、脱离窠臼的创造性产物。

&esp;&esp;没有取错的绰号，可以想见，当年气宗的穆人清，肯定也不是白被称为“猴子”的，性子定然跳脱得很，这性子其实更适合剑宗。

&esp;&esp;的确穆人清在剑术上，也造诣非凡，故而他虽然修炼气宗的至高内功，但同时也从其中创造出了适合自己变化，可谓是静极生动、动中有静。

&esp;&esp;在心态上同样要似动非动、似静非静……

&esp;&esp;只是“玲珑心经”相当于林朝英和王重阳合作，以男女之情为底蕴，衍生而出的武学，而“混元功”……纯粹是穆人清一个人憋着练剑、练功时，硬撸出来的！

&esp;&esp;这点上两种功法的契合度极高。

&esp;&esp;不过“混元功”这名字，显然有太大水分，并不像武当的“太极拳剑”，真的阐述了太极之理，这“混元功”与道门意义的“混元”之间……关联太小！

&esp;&esp;“混元”的确是“似动非动、似静非静”，不过反过来却并不成立。

&esp;&esp;原本这是穆人清自己取的名字，自然在具象其中武道意志后，徽章也是这名字，不过融合之后，“吹牛”的起名就被过滤了。

&esp;&esp;也可能是……“玲珑心经”的武道意志，制止了“混元功”的武道意志继续吹牛？

&esp;&esp;总之融合之后，取名这“自在仙猿经”倒是正恰当。

&esp;&esp;并非是因为像猴子或者猿猴一样敏捷，而是取“心猿意马”之意，“猿”和“马”在道门中，都是用来比喻心神、意志的难以控制的状态。

&esp;&esp;“心猿”能够“自在”，则代表心性已经达到了可自控、可约束的境地，并且这“仙猿”也通“仙缘”，保留了“玲珑心经”的情动之意。

&esp;&esp;融合之后，不仅内功品级更进一步，几乎与《小混沌功》不相上下，而且保持了对剑气的适用，毕竟所有素材都是和剑道搭配，不适用剑法才稀奇。

&esp;&esp;另外还极大增强对“心魔”、“精神扰乱”之类的抗性——像是《九阴真经》中移魂大法，或是江湖上一些邪门的摄心术，还有某青袍人的碧海潮生曲之类的，抵抗力大幅增加，还可以防一手走火入魔！

&esp;&esp;因为本身就一脉相承，楚鹿人的“梦神”也只用一个晚上，就顺利改修了“自在仙猿经”……

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