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第204章 李治死武媚称制（第2页）

李念继续道：“除了对外有功有过外，李治对内也是一样，早年时不说英明神武，也是一位颇有才略的能为之君，否则即使有太宗所留遗产，又怎会有‘永徽之治’？”

“可等铲除元老之臣后，李治便开始独断专行，做了不少祸害大唐之举：他拒谏饰非，使忠良胁肩、奸佞得志，同时大兴土木，像李弘死后，他给李弘修建恭陵，史载：‘初，将营筑恭陵，功费钜亿，万姓厌役，呼嗟满道，遂乱投砖瓦而散。’

“其泰山封禅后，受武媚撺掇，还想遍封五岳，监察御史里行李善感劝谏李治：‘数年已来，菽粟不稔，饿殍相望，四夷交侵，兵车岁驾；陛下宜恭默思道以禳灾谴，乃更广营宫室，劳役不休，天下莫不失望。’”

“然而，李治听了却不纳。史称李治‘前贤为，后愚废’，相当准确！”

“李治并非一个愚笨的皇帝，其知晓如何能将国家治好，但要看他是否愿意。李治在位时，已给大唐留下了不少问题，并非武媚称帝后才有，但有些人将问题全给扣在了武媚头上。”

“像大唐疆土缩减，李治时便已显现，在武媚时变得更严重，武媚没能阻止确实有过，但不能说问题全在武媚，李治清白无过。”

“弘道元年十二月丁巳当晚，李治驾崩于贞观殿，年五十六，群臣上谥号曰天皇大帝，庙号高宗，后世又称唐高宗李治。”

“李治去世后，其子李显即位，但李显即位才五十五天，便被武媚给废去，因为李显重用他的皇后韦后亲戚，甚至还放言说可以把天下都交给韦后之父。”

冯去疾道：“此会否是李显有意为之？其虽即帝位，然一应大权皆在武媚之手，军国大事皆由武媚决断，他担忧武媚会害他性命，才以此法保命！”

李念笑道：“从后来之事看，非李显有意为之，而是他真这般在想，当是其在成长时受武媚影响太深。”

武媚很有可能故意将李显、李旦培养成她想要的样子，让他们恐惧害怕自己这个母亲，才方便于她操控。

“不过，李显这番作为也许还真救了他性命。武媚得知此事后大怒，废李显为庐陵王，立李显弟李旦为帝。武媚也是在那时临朝称制，决断一切政事。”

“李旦为帝后，不仅没任何权力，连在皇宫中自由行走也不能，皆被武媚严格限制。英国公徐敬业在扬州起兵反对武媚，宰相裴炎趁机请武媚还政李旦，裴炎被武媚以谋反罪名斩首，徐敬业也因兵败被杀。”

又是谋反罪，还是因为让武媚将政权还给皇帝而被定的谋反，这武媚就没有新的套路？

“徐敬业是李勣之孙，李勣本并不姓‘李’，而姓‘徐’，是唐高祖李渊念其功绩，特赐姓为‘李’。”

“因此，徐敬业起兵时还是李敬业，但他兵败后，被武媚剥夺了赐姓和爵位。”

“在徐敬业起兵时，初唐四杰之一的骆宾王还曾位他作《为李敬业讨武曌檄》，后世又称《讨武曌檄》，此文名传千古。”

李念当即将这篇千古檄文念诵了一遍。

虽唐时的文章和此时的文章有所差别，且文中用了许多这时并不存在的典故，但文中所含之意、所蕴之气，始皇等能感受得到。

听罢，始皇赞道：“真乃雄文，字字珠玑，有如贯珠，虽用典故，却不枯乏难解，反而事昭理辨，便是寻常之人，亦能听懂，气盛辞断，正气凛然，言武媚乃亡国之根，道伐武之必！”

始皇帝又道：“这武曌也是武媚之名？”

李念道：“是，本没有这个‘曌’字，是有人为奉承武媚而造，其上为‘日月’，下为‘空’，意为‘日月当空，永放光明’，武媚极喜此字，便用来作为她的名。”

“从以此字为名，也能看出武媚巨大的野心，垂拱二年正月，武媚下诏要还政于李旦。”

蒙恬哼了一声：“这武媚野心如此之大，怎可能轻易还政给李旦，无非是在试探，倘若李旦真敢接受，不日恐遭横祸，也许又要以谋反论罪……”

说到这里，蒙恬面露讥讽：“若真发生此事，那会成为天下最可笑的笑谈：李旦身为皇帝，想要谋反？”

陛下何故造反？

李念也笑道：“蒙将军所言不错，李旦也知道这点，他若真不懂事接受了武媚还政，武媚恐怕就要用另一种方式让他懂事。”

“李旦数次上表，极力推辞，请武媚继续临朝。武媚‘勉为其难’接受了李旦之请，依旧临朝称制，把持朝政。”

“其实，武媚若只甘心当一摄政太后，不迈出那步，她所要遭受的阻碍会小很多，在历史上的名声也会好不上。”

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