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“杨广所造之害到大唐时也依旧存在,其征讨高句丽失利,诸多隋军被高句丽或俘或杀,高句丽将被杀的隋军将士首级割下,筑为京观,到后来大唐讨伐高句丽时,还能见到未掩埋的隋军尸骨。”
“贞观十六年,大唐太宗遣陈大德使高丽,见到了许多活着的隋军士卒,其人常自言‘家在某郡,隋末从军,没于高丽……’”
这也是广神造的孽,说广神“罪在当代,功在千秋”的人只是自己没成为京观中的一颗人头。
这番话听得王翦、王贲、蒙恬等眼神一冷,始皇帝也眉头一皱。
虽说时代不同,但隋是大秦之后的朝代,都是同一血脉繁衍下去。
隋军士卒在死后被高句丽人砍下头筑成京观,那不就是将大秦子民的后人砍头筑成京观?
始皇帝问道:“高句丽人如今可有?”
李念知晓始皇帝用意,回道:“高句丽之称应当未有,其等祖先当已存在。据史载,汉元帝建昭二年,扶余人高朱蒙立高句丽于沸流水畔纥升骨城。虽说朱蒙未必一定为扶余人,但高句丽和扶余人确实有往来!”
始皇帝强势道:“有便好,朕为大秦之君,自当为大秦子民剪除祸患!”
虽说后世高句丽人的锅不该由其等祖先来背,但始皇帝和大秦本就不是讲道理的帝王和国。
而且,在民族和国家生存这种问题上,也很难去讲道理,你愿意发善心给别人活路,别人却不一定愿意给你活路。
国家和民族间的争斗,并不美好友善,常鲜血淋漓!
见始皇帝不继续问,李念又道:“大业十四年,杨广被杀后,大隋至此已算灭亡,但还有几位被拥立的隋帝存在,若觉得隋还未彻底灭亡,也可这般认为。李唐便拥立了一位隋帝!”
“大业十三年,太原留守、唐国公李渊于晋阳起兵,于十一月占领长安,拥立杨广第三孙代王杨侑为帝,李渊自任丞相,进封唐王。”
听到这番讲说,始皇等人打起精神,李念这小子一直说的大唐终于来了!
后世之人常怀念汉唐。
汉之雄风,曾已听过,而与汉并列的唐却还未有多少了解。
据李念这小子透露出关于大唐的信息,这是一个在强盛程度不弱于汉的伟大王朝,同时也是华夏文化的一个高峰。
有诗中之仙,有诗中之圣,有诗中之佛……
即使站在历史的上游,也能感到属于大唐的豪迈浪漫。
酒气,侠气,剑气,诗!
酒入豪肠,七分酿成月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
这个朝代也有李念所说的另一位千古一帝,那位大唐太宗,被其他民族尊为“天可汗”的帝王。
始皇帝早就想知晓这位大唐太宗有何功绩,其治下的大唐又有多么强盛。
“这李渊是李唐的建立者,他和那大唐太宗有何关系?”
李念笑道:“李渊确实是李唐的建立者,他和大唐太宗是父子关系,大唐太宗名为‘李世民’,乃李渊嫡次子!”
听到“嫡次子”这三字,始皇帝敏锐察觉到好像在不久前听过,随即回想起来,将大隋带进土里的杨广可不就是杨坚的嫡次子?
李渊该不会还有个嫡长子,然后这位大唐太宗也和杨广一样有一段故事?
这隋和大唐挨得这么近,还都是两个嫡次子登基即位,后世的历史果真奇妙!
始皇帝还不知道隋和唐的关系比他想的还要近,李渊和杨广压根儿就是亲戚。
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