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&esp;&esp;李老师在寒国的地位!
&esp;&esp;对于釜山电影节,李世信还是很有兴趣的。
&esp;&esp;倒不是李世信想借着这个电影节扬名立万。
&esp;&esp;毕竟咱老李也是参加过柏林电影节并且拿过奖的国际巨星,像釜山这种b类电影节,其实对他这种在国内已经扬名的导演或者是演员,吸引力有限。
&esp;&esp;拿了奖,锦上添花。
&esp;&esp;但是没拿奖,也不耽误什么。
&esp;&esp;虽说日韩的两大电影节,也就是釜山和东京电影节影响的电影市场不小,但是对于目前不缺钱,不缺国内名望的艺人来说,还算不上什么必不可少的东西。
&esp;&esp;李世信真正感兴趣的,是这两个电影节对自己和自己作品,会做出什么样的反应。
&esp;&esp;为什么会有这种想法?
&esp;&esp;因为文化圈子。
&esp;&esp;众所周知,欧洲电影节对于亚洲影人其实是个地狱级的副本。为啥这么说?
&esp;&esp;因为文化圈子不同,导致东西方影人对作品的审美是有很大差距的。
&esp;&esp;就跟中国人看不懂一些国外电影中的宗教隐喻,但是在基督教和天主教盛行的欧洲,观众一打眼经明白一个道理。
&esp;&esp;很多东方影视作品中的含蓄的镜头语言和一些众所周知的含义镜头,在欧洲人看来其实也是鸭子听雷。
&esp;&esp;永远别高估专业影人。
&esp;&esp;任何人在面对自己文化圈子和积累之外的事务,其实都和普罗大众没什么区别。
&esp;&esp;但是这个文化壁垒的问题,至少在以中华文化为基石演化而来的亚太地区,是不成立的。
&esp;&esp;就比如日本的宅文化,动漫文化,韩国的游戏文化和男女团文化在中国国内可以无障碍盛行一个道理。
&esp;&esp;大家除了语言不同之外,文化理念都是从一个出发点演化而来的。在流行文化上,也有着很多的共通之处。
&esp;&esp;这就引发一个问题;
&esp;&esp;欧洲人可以装的傻,在亚太地区的影视圈,行不通。
&esp;&esp;就比如《入殓师》这个作品,在欧洲电影节虽然引起了一些轰动,但并非是大放异彩。在柏林电影节,李世信拿到影帝其实更多的是赵瑾芝和莱亚比比西之间的斗争妥协,跟片子本身没有多大的关系。
&esp;&esp;但是如果拿到釜山电影节或者是东京电影节,如果评委还以西方影视圈那一套去评定,那
&esp;&esp;这么说吧。
&esp;&esp;在大众都能看懂片子,并且认为片子质量上乘的情况下,如果评委非要拿一些细枝末节去挑刺儿,那这个电影节以后就不用办了。
&esp;&esp;这么说或者有些极端。
&esp;&esp;但是至少,不专业且带有太过偏见的影评态度,会直接让整个电影节在辐射地区内的可信度降低。
&esp;&esp;而这种b类电影节能够在欧洲三大电影节辉煌下维系下去的关键,就在于对于地区内的展业程度和影响力!
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