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劫波杯(kapala),众皆误以为是劫波树所造之杯,实则大谬。乃伊舍那天所持“髑髅杯”也。十二天供仪轨曰:“伊舍那天,乘黄丰牛,左手持劫波杯盛血,右手持三戟枪。”即此。意谓欲饮尽生死流转之血。
髑髅(du
lou),死人头骨。髑髅杯,便是头骨杯。
所谓“渡尽劫波终成佛”。
劫波杯迎风即长,气吞山海。杯心处涌动的血流,仿佛开启了连同东海的大旋涡。眨眼间又喷出劫波杯,变成冲天而起的龙吸水。一口将正准备使出第六式:「玉石俱焚」的沈小红吞入。
沈小红运功十成,拼命撑住。可数息之后,仍被龙吸水卷入劫波杯中。
天灵杯盖随之翻转,将沈小红封入生死流转的轮回血髑髅之中。
“生死流转(梵语sa?sara)”的核心,在于因果业力与轮回的绑定。佛家认为,个体的行为(业)会积累善恶因果,决定其下一世的投生形态(如天、人、畜生、饿鬼等六道)。故《杂阿含经》上言:“众生因业受报,流转生死,犹如车轮。”也就是所谓的“六道轮回”。
需要说明的是,这种循环并非永恒,可通过修行打破。
当然,眼前的东北伊舍那天,不是本尊而是法相。所以手中的劫波杯,并无“生死流转”的神通。没错,流转的其实是真气。
将沈小红驱动第六式的真气,尽数流转。并经由法相源源不断汇入无相金丹之中。
真气被夺,人去楼空。这有我无敌玉石俱焚的一招,也就打不出来了。
随着琴操收回真气,东北伊舍那天法相也化作一缕青烟,缩回她体内。
劫波杯也一同随风化去。
真气被夺的沈小红踉跄落地,被妈妈桑黄秀红搂在怀中,又喂了颗价值不菲的十灵丹。话说把灵丹妙药当“补品”吃,也只有上海滩的花魁能有此福分吧。话说福缘深厚也是大女主的先天属性啊。
“恭喜阁主,连胜三局。”见沈小红并无大碍,妈妈桑黄秀红这便安心。
“敢问黄妈妈,三局已过。不知还有何见教?”回天长老顾仙娘,不骄不躁,柔声发问。
“如你所见,此间花魁有六人。”妈妈桑黄秀红终于道出了先前留下的“比完三局,必见分晓”的伏笔:“‘上海滩(夜总会)’也有一战之力。”
新宿歌舞伎町上海滩夜总会入榜花魁有三位:妈妈桑黄秀红、头牌陪酒女郎吴富莲、二号陪酒女郎温翠萍。
事实上《不夜城》这部并不着名的黄金年代尾声的港片,在包括吴尘在内的许多大玩家心中的地位十分特别,甚至启发了类似《如龙》系列这样精彩的精神续作。所以对于上海滩夜总会的三女主,吴尘早就告诫众人不能掉以轻心。
果然不出所料,下半场才是决胜局。
琴操连赢三场,先声夺人。
然而上下半场,易阵换将。此举和球类比赛类似。上下半场换边加换人,以示公平。
也就意味着,下半场只能由峨嵋正派静音出战。
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