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第768章话说流珠（第1页）

&esp;&esp;话说流珠

&esp;&esp;陈若冰一边把玩着手上的手珠，一边好奇的问道：“这个佛珠不是和尚才用的吗？怎么道士也用上了？”

&esp;&esp;“这不是和尚用的佛珠，而是道士用的念珠，最早的时候也叫‘流珠’。

&esp;&esp;《太上三元流珠经》云说：‘受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。’

&esp;&esp;《太玄金锁流珠引》说“：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。”徐风不假思索的说道，各种典故信手拈来。

&esp;&esp;当然了这不是徐风自己的本事，这是完全来自陈清远的记忆。

&esp;&esp;要知道陈清远原本一个博闻强记，过目不忘的人，金丹炼成之后，他那的眼睛就像扫描仪一样，只要他看过的东西，他就永远不会忘记。

&esp;&esp;现在他记下来的那些东西都采用一股脑的塞到了徐风的脑子里面去了。

&esp;&esp;有些东西在没有接触过之前，徐风都不知道自己会还是不会，但是当他看到某物的时候，他的脑海中就会自动的从陈清远传给自己的那些海量的记忆中调了出来，非常的快捷，一点都不打磕绊。

&esp;&esp;就好像现在关于这个念珠的事知道的也就是关于但是那些经典上的话全都是师父陈清远的功劳了。

&esp;&esp;“这和尚用念珠是在念佛号或经咒时，用来计数用的，可是这道士也不年佛号，用这个干嘛？”陈若冰好奇的问道。

&esp;&esp;“也是用来念圣号的啊。当然佛教念的是‘阿弥陀佛’，道教念得则是玉帝全号。”徐风解释道的。

&esp;&esp;“玉帝全号，还有这事？”

&esp;&esp;“当然了，汉末魏晋初期，太极仙翁葛洪葛仙公首先以念珠作为念诵圣号的计数之用。白玉蟾真人《上清集》中记载，葛仙公“初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍。”开启了道教念诵圣号法门的先河，也开启了道教使用念珠的先河。”徐风道。

&esp;&esp;“魏晋时期，这个历史很久远啊。”陈若冰诧异的说道。

&esp;&esp;“那是。当然了后来这个念珠不单单用来念诵佛号，也是修炼是帮助入定用的辅助用具。比方说宋元时期，道教雷法和内丹修法开始流行。

&esp;&esp;许多修持雷法和丹法之士亦将念珠作为炼气习定的工具。有一个口诀叫做：八十放九咽其一，聚气归脐为胎息;手持念珠数呼吸。

&esp;&esp;至于后来也有高人将这个有祭炼念珠作为驱邪伏魔的法器之用。

&esp;&esp;总之，你别看这串小小的念珠，他的作用大着嘞。”

&esp;&esp;徐风详细的解释道。

&esp;&esp;“那这串念珠是做什么用的？”陈若冰问道。

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