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分卷152（第1页）

&esp;&esp;胤祈没注意到弟弟们鬼鬼祟祟的凑过来，身为在场消息最灵通的崽，他正专心致志的给恪靖公主科普南方贱民的现状，从元朝末年那些被称为堕民的色目人，到被朱元璋贬为贱籍的九姓渔民，再到晚唐出现的丐户，如果有必要，他甚至能当场背两段《大清律》。

&esp;&esp;明初对民间各阶层管的特别严，老朱同志是个龟毛的狠人，连什么人穿什么衣服都能规定好，按照律令，为了方便区分良民贱民，贱民出门必须穿彩衣。

&esp;&esp;被划到贱籍里的百姓不代表没本事，人家把家里经营的像模像样，出门却连件体面衣服都不能穿，人家心里肯定难受啊。

&esp;&esp;贱民为了能抬起头正当做人什么事情都能干出来，前朝贱籍造反之事一直都没有消停过，也就是本朝是满人坐拥江山，对蒙古人色目人等汉人之外的民族没啥别的看法，也不太关注寻常百姓穿什么衣服，就算没有贱民各地叛变也是层出不穷，三藩的时候南方造反比贱籍造反动静大多了。

&esp;&esp;不过他们暂时不造反，不代表以后还不造反，贱籍世代相传，祖辈干什么子子孙孙也要继续干，不能读书不能考科举，更不能做官，因为籍贯就剥夺他们子孙后代上进的路，他们不造反才怪。

&esp;&esp;沿海沿江一带的疍户，还有九姓渔民，虽然以船为家以捕鱼为业，但是他们和正常渔民还不一样，正常渔民不打鱼可以回岸上生活，他们不行，他们世世代代居住在船上，陆上的人不准他们上岸居住，他们也没法和岸上通婚，男子捕鱼捕蛙卖汤运货，女子做媒婆卖珠甚至兼职卖淫谋生，时人记载他们丑秽不堪，辱贱已极，足见他们的地位之低。

&esp;&esp;京城没有疍户，但是京城的乐户、娼妓还有奴仆都归在贱籍之下，乐户娼妓大多是被家中男丁犯罪所牵连的女子，官妓是犯官妻女，除此之外，还有贫苦人家的女儿不得不走上这条路。

&esp;&esp;还有些地方有所谓的伴当、世仆，地位比上面提到的疍户乐户更加低下，有些村子如果有两个姓氏，极有可能其中一姓是另外一姓的奴隶家仆，地位甚至比寻常奴仆更加不如，主家稍有不顺就能对他们又打又骂，打出人命来官府也不会给他们做主。

&esp;&esp;除了历史原因沦落为贱籍，还有很多因为天灾不得不背井离乡的百姓，他们到处迁徙，因为走到哪儿都带着窝棚随建随住，所以被称为棚民，不过其实在百姓眼中，他们和贱民也差不多。

&esp;&esp;单拎出来一个或许好解决，那么多不同原因被划归到贱民群体的百姓加在一起可不是个小数目，把贱籍变成良籍是

&esp;&esp;过完上元节，年味儿就散的差不多了，内务府一年四季都很忙，今年春天尤其忙，他们除了操办各种节日宴席之外，还要连着准备三场婚事。

&esp;&esp;老四老五早就搬出皇宫，婚事在自家府邸进行，公主成婚也不在紫禁城，对依旧住在宫里的阿哥们来说，就意味着他们有足足三次出宫游玩的机会。

&esp;&esp;正主还没啥感觉，观礼的先激动的上蹿下跳，每天数着日子算四姐姐什么时候成亲、四哥什么时候成亲、五哥什么时候成亲。

&esp;&esp;恪靖公主成亲后要去蒙古长住，身为康熙爷第一个远嫁蒙古的女儿，皇帝给闺女准备的嫁妆比前面几个公主多的多，纯禧端静几个也没意见，她们能留在京城，必定要有其他姐妹远去蒙古，四妹妹嫁妆多点怎么了，要不是不合规矩，她们甚至想提议让四妹妹带上兵马去草原。

&esp;&esp;他们家的闺女，到哪儿都不能吃亏。

&esp;&esp;公主下嫁规矩比皇子成婚还要多，皇子成婚，福晋嫁过来肯定跟他们住在一起，公主和额附那是上床夫妻下床君臣，公主嫁过去后不能一直住在额附家里，要搬出来住在公主府中。

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