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第175章 一剑（第1页）

&esp;&esp;“又是日本人搞的鬼，想送死就来吧。”王洪心里暗想着，便接受了这个巴西人的挑战。

&esp;&esp;双方约定上船即签生死书，以竹剑方式，在船上进行斗剑。

&esp;&esp;公证人和裁判，却是香港本地的英国人。

&esp;&esp;在比武的前一天，王洪如常般到俱乐部去指点那些会员们的剑法。

&esp;&esp;一群提前赶过来看比武的各国贵妇、名媛围了上来，七嘴八舌的问着王洪，准备用什么招法应敌。

&esp;&esp;王洪被浓厚的香水味熏的，头都晕了，哪有精力去讲斗剑？

&esp;&esp;他拿着手上的练习剑，随手一挥，说了一句：“也就这样了。”趁着这些贵妇名媛发呆的片刻，飞也般的逃出了俱乐部。

&esp;&esp;香港地方太小，鸡毛蒜皮的小事都能上本埠的新闻，比武这种大事件，报社早拿出了十二分的精力，大报小报成群的记者堵在了剑术学校和俱乐部的外头等着消息，王洪的话一被传出来，各大报小报立刻连夜出了加刊。

&esp;&esp;日本人也不甘示弱，他们也塞钱给各报记者，把这个巴西人宣传成了努力追求剑道真理，打破王洪垄断剑术学校的悲情剑客。

&esp;&esp;比武那天，除了华人富商和一些被许可的报社记者，多数都是外国人。这中间更看不到华人妇女。这时广东话谑称外国人为“鬼佬”，一般中国人都会躲着这些鬼佬。良家敢做什么学伴之类，那是要抬去沉猪笼，举族蒙羞的大事件。甚至参加外国人的活动，也被很多人视为行为不端的举动。

&esp;&esp;日本人提前买通了船方，从四处组织了一些人，在比武之前，进行剑道表演。

&esp;&esp;王洪一登船，中外记者们，就把王洪围了上来，请王洪讲几句话。

&esp;&esp;王洪想了想，有些话对外国人说，对方也没有什么感觉，只专门对那些中国记者讲：“剑术是君子技，能给君子强大的自信。一个国家的强大，也需要这种信心。我就有信心，一个人杀掉下面这些练习剑道的人。我希望能有千千万万个练剑术的中国人，用坚定的信心去强大中国，打败日本人，收回东北。”

&esp;&esp;这话传到组织剑道活动的日本人耳朵里，日本人对此早有预料，却无可奈何。

&esp;&esp;曾有日本人想要借这个机会暗杀王洪，可被多数人制止了。

&esp;&esp;这时杀王洪，且不说杀不杀得了的问题，就说，满船的外国人，这种影响，以后日本人就别想在南亚做什么事了。

&esp;&esp;要知道，这时的日本人，不光要从美国进口大量的钢铁和石油，还要从西方各个国家里进口各种技术和资源。

&esp;&esp;而英美占据的东南亚资源十分丰富，包括石油、橡胶、棕榈这些，都是日本十分眼红的资源。凭空给自己戴一个不讲信用、没有道义的帽子，以后生意还怎么做？

&esp;&esp;只要英国人控制的地方，不用期货方式卖给日本人橡胶，日本的经济损失就无法估量。

&esp;&esp;这时日本尽管自称是世界：指点剑道技术的、护具的、历史的、安全的，一篇篇的出现，说的有模有样，把剑道污的一团黑。

&esp;&esp;而客场的日本人居然找不到个地方回应一二。

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&esp;&esp;每章一说：传统武术一般是由各门派的祖师爷创造了厮杀体系，如果后代没出能人改进和推广，基本上也就废掉了。由于各家的祖师爷的见识限制，传统武术只有些约定成俗的说法，并没有一个讲究绝对公平的竞技平台。在上世纪六七十年代，香港的咏春一派，与人私斗时的口号是：“有种去洗手间解决”，因为狭窄的环境适合他们技术发挥；而蔡礼佛、洪拳就会说“有种去门外解决”，因为宽阔的地方适合他们技术发挥。此外，清末民初比武时，主流都讲究先搭上手，无数武技绝招都是因此设计，这是号称是‘现代文明人’不能理解的传统文化、传统文明。所以国术散手、后世散打那一套，在老拳师的眼里，的确蛮横不讲道理。

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