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第507章 务实的第二层内涵再次反转最终（第1页）
第507章务实的第二层内涵！再次反转！最终论据！人神有别！神不在乎！
李奇维提出的认知体系标准，给予了教皇的五重认知论致命一击！
其恐怖的逻辑分析和辩论能力，深深震撼了在场所有人。
按照教皇的逻辑，神学高于哲学，哲学高于科学。
但是他并没有给出令人信服的理由。
所谓科学会出错这个理由是站不住脚的。
因为哲学同样会出错！
哲学虽然是研究公理之前的，是为了创造更多和科学一样，甚至优于科学的体系。
但是，你得拿事实说话。
现有的哲学，并没有优于科学。
而神学虽然宣称源于上帝的真理，但它对世界的解释太单薄了。
《圣经中记载的真理太少太少了。
当然，要是教皇直接请出上帝，那就不同了。
《圣经中没有记载的，上帝也懂，上帝无所不知。
但是，教皇不能那么做。
在他提出五重认知论，将上帝摆在至高无上的地位后，就注定会产生这个bug。
所以，教皇给不出一个好的标准，证明他的排序。
而李奇维提出的务实标准，确实太刁钻了。
教皇当然可以反对，认为这个标准不对，不合适。
但他既要给出不对的理由，也要给出更好的标准。
而这两项，他都做不到！
因为务实标准是以人为中心和主体。
所有信教的人，都希望自己能过的更好。
天主教难道敢宣称人不重要吗？
那以后谁还会信教呢？
教皇要是真的反驳务实标准，可能梵蒂冈的所有电报站都要拆除了。
不然，那岂不是啪啪打脸。
至于提出更好的标准，就更不可能了。
否则，李奇维根本没有机会提出务实标准。
问题进入了死胡同。
李奇维一击就攻破了教皇的理论体系。
想要回击，唯有另辟蹊径。
此刻，庇护十一世表情凝重，陷入了沉默。
他总算见识到传说中的布鲁斯教授的实力了。
而且这还是在对方没有提前准备的情况下。
这种随机应变的能力，当真是恐怖如斯！
不过，他却没有懊恼或者生气，反而是非常的开心。
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