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第161章（第1页）

他们当然知道他是在开玩笑的。

锈色倒是有，釉色应该是没有的。梁仲也回复了一句。

像之前我们很多次鉴别别的东西一样，鉴定青铜器也有步骤和顺序，叶之鹤说道，首先鉴定任何物件之前都要熟悉这些种类诞生的时间以及文化背景。

周围也有在观察青铜器的人，听到也没有驳斥，而且因为刚才的书法事件，真的不少人认识叶之鹤。

也有不少人知道他在玩直播，在直播里鉴定了很多东西，桩桩件件都是珍宝，还没有翻过车。

这些话虽然是老生常谈，但也依旧是新入门的玩友容易忽略的。

现在的人越来越浮躁了，看得很多书都是什么新手入门到精通教你快速鉴定xxx，固然是省略了许多精力，但有的时候也会桎梏住你的上限。

听着他慢慢的在和自己身边的助理说青铜器，他们也就听着。

青铜时代特指商周、春秋战国，但最早出现可以通过记录追溯到黄帝时期，到商朝的时候，青铜器发展到历史上第一个繁盛时期，种类也越来越多，制作工艺精良，胎壁厚实，给人以凝重、庄严的感觉。

而且这个时候的青铜器广泛使用浮雕装饰，比之前的平雕更多出一种鲜明优美，值得一提的是，这个时候的青铜器上很少有铭文，即便是有铭文，也是极少数的青铜器这个青铜鼎上铭文不少。叶之鹤指着里面的鼎说道。

那肯定排除商朝以前了。梁仲说道，到后面我也可以猜一点下来了。

到周朝之后，经济文化有所发展，然后青铜器上的纹饰开始变得繁复优美，筑有铭文的青铜器越来越多，铭文越来越长。梁仲根据明清时候瓷器的发展可以猜到这样的经过。

对，不过周朝时候这些纹饰虽然精致繁复了，却又缺少了一些生气，到了春秋战国时候，王权旁落，这些富有神秘色彩，在某种程度上代表权利的青铜器上的纹饰也开始有了新的突破。

不再那么神秘，并且有了地域化的风情，开始有了生活气息，出现了较多的生活场景，比如说渔猎之类的。叶之鹤简单的概括了一番。

随着他的述说，这一个鼎似乎也富有一些人文关怀人文色彩。

被修复好的鼎颜色古着，满是历史的痕迹。

这落下来的光影似乎让他们能够穿透时光，和几千年前的古人对话，看到他们在温度极高的熔炉里劳作的样子。

但在分辨青铜器之前还要分清楚是中原文化、巴蜀文化、滇文化等制造的青铜器，这需要大量的时间和精力去积累相关的知识。

叶之鹤在这里只是简单的说几句。

而且鼎的种类也有区别，有方鼎和圆鼎，不过以圆鼎为多。

圆鼎是三足两耳的容器，始于商代，盛行于商晚期、西周至两汉，多是礼器，等到宋朝到清朝乃至于现在，鼎已经多做祭器了，现在家家户户用的香炉就是鼎的一种，不过已经不是青铜器了，多是瓷器陶器。

面前的圆鼎正是三足两耳，高二十多厘米，深腹圜底，下承三柱足稍外撇。

庄重而雄浑优美。

这个鼎来自一位未知姓名的收藏家，来路也未知，可是看到这个鼎的一些人神色却十分莫名起来。

因为这个鼎他们曾经在米国的一家博物馆见到过，后面那家博物馆还传出过起火的传闻，一批文物消失不见。

至于过程到底怎么样，那就仁者见仁智者见智了。

反正那边的博物馆出这种事情不是一次两次了。

不只是华夏文物，一些昂贵的西方展览品也屡屡现身黑市。

还有人说博物馆里的都是假货，他们也不敢说什么不敢做什么，这个世界就是一个巨大的草台班子而已。

不过这个鼎上没有什么生活场景，这些纹饰我看不出说法来。梁仲得目光跟着青铜鼎上的纹饰走，只感觉里面蕴藏了一个神秘的世界，这个世界哪怕简化成为无数的线条，还是让他十分不解。

如果是常常接触的瓷器还能够看懂几分。

那些寿字纹，云纹，回字纹之类的，但青铜鼎上的线条的菱纹和夔纹繁复得就像是毛线团，找不到思绪在哪里。

叶之鹤基本上没有接触过，也没有让他们接触过，现在看不懂很正常。

这些纹饰很有意思的，也很有味道，就像是我们现在的人研究甲骨文，可以知道文化变迁，这些纹路也要通过对商周文化的了解才能够知道其含义，你看。说话的人是刚才的林老，他绕行了一圈，叶之鹤他们也跟着他绕行了一圈。

这个鼎就说它器身上的纹饰，主要分为两个部分，也就是上下两层，最上面一层你看见了吗，对，就是有六个的那个，那个地方像不像一对眼睛?林老的手指指着玻璃，示意他看那里。

那个叫做颈饰，那对眼睛长长的弯得像是一个长圆勾，有点突出来，眼睛上面又有内卷角，下面有短足前伸，给我记住咯，这个叫做饕餮纹!林老自己倒是讲得很开心，而且看项景同和梁仲也听得认真，讲课的兴致不免更高了。

叶之鹤则是暗自观察着，除了饕餮纹之外，鼎腹上面的纹路也至关重要。

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