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看见方文的动作,林水旺也过来装模作样祷告。
却低声道:
“先生,你也信这个啊。”
他说话声音虽小,却还是让前面的人察觉。
有人先停下,其他人也意识到目前的情况,纷纷站起。
却又形成了三个团体。
两边的人都在看着方文。
“你早就知道这里有圣物?”印第安纳问道。
会英语的魏玛军官也出声:“你要的那一件宝物就是它吗?”
方文点头。
“不行。”两边几乎异口同声拒绝。
这就是东西方文化中对于信仰的区别。
西方信仰讲究奉献,以及信仰的忠诚。
东方更有实用性,今天我可以拜这個神,明天我还能拜别的,只要神灵能够应验自己的愿望就行。
不管是天主教徒,还是新教教徒,又或者是其他的教派信仰者,对于真十字架都有一种特别的情绪。
来自后世的方文,以有别于这个时代人的角度来看,是能够理解现在情况的。
他故意露出惊讶表情。
“为什么?”
“我要把它带回科隆圣大教堂,回到它应该去得地方,接受信徒的崇拜。”魏玛军官回道。
方文看向印第安纳。
印第安纳做出类似回答:“曼哈顿三一教堂才是它的最佳归宿。比起贫穷的魏玛共和国,我们才能给它最好的保护。”
争论又起,可这次,双方的武器都在方文和林水旺手里,倒也不用担心到开枪伤人的地步。
已经得手了真正宝贝的方文,充当起和事佬来。
“如果你们一定要这个宝物的话,我愿意放弃。我的建议是先将东西全部运到码头那边,不然天亮了恐怕会被人发现。”
方文再次发挥了缓冲作用,没有他,东西别想从土耳其运回欧洲,两方人都愿意听他的。
再说,万一明天白天有游客登岛,发现了端倪怎么办。
随即,大家暂时放下争执,开始搬运东西。
但对于圣十字架,他们还是不放心,留了名德军军官,以及印第安纳的电报员罗贝托·克尔,还有林水旺一起看守。
其余的人,开始搬运财宝。
他们将已经腐朽破碎的皮甲、刀鞘清理出来,扣下上面的宝石和金饰。
其余完好的变色黄金、白银,还有各式珠宝全部带出去。
湖中白天租来拉动铁环的大船,成了最好的运宝工具。
因为装载财宝的木箱子全部腐朽,所有人都将自己的外套脱下来,用来装上财宝抱起开心的往外面跑。
在财富的吸引力下,大家干劲十足,来回两趟将千年前的王国财宝运上了大船夹板。
最后剩下的是真十字架了。
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