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“阿父,该喝药了。”
年十五的司马师,端着一碗黑黝黝的药汤到来。
北方多疫。
这些年因疫而死的,不知凡几。
就连建安七子的都死了好几个。
然而。
对于善于养生的司马懿而言,防疫倒也算不上太大的难题。
防疫的药物或药方,普通人没有机会接触,对司马氏这类传承了几百年的大族,并不难接触。
不论是《神农本草经》还是《伤寒杂病论》,司马氏都有手抄本。
将药汤一饮而尽,司马懿随手将瓷碗放下,让司马师留下参详夏侯尚送来的情报。
对于长子司马师的培养,司马懿是抓得很紧的。
十三岁前,司马师就已读遍了族中藏书。
十三岁后,司马懿就带着司马师见世面。
去岁与刘备谈判时,司马懿就带着司马师历练,虽说当时的司马师被邓范激怒,但吃一堑长一智。
仅仅一年,司马师不论是见识还是心性,都有了质的飞跃。
大族子的培养和成长,远非常人能理解和追赶。
若要对比:司马师用了一年的时间,就追上了跟着刘封历练了四年的邓范。
片刻后。
司马师放下手中的情报,分析道:“刘备若要打宛城,趁着陛下和孙权在濡须口大战时就应该出兵,彼时未出兵,我料此时也必不会出兵。
兵法云:兵马未动,粮草先行。若无粮草,即便宛城只有一偏将驻守,刘备也夺不下宛城。
刘备此人,又极为伪善,观其用兵,宁可吏士大小自相啖食,也不愿劫掠百姓,对孙子兵法中的因粮于敌也极为鄙夷。
此等虚假的仁义,又如何能神速用兵?
倘若换做是先帝,在阿父得到这份情报的时候,刘备的兵马就已经抵达宛城外了。”
司马师的嘴角浮现几分鄙夷。
只是很快,这几分鄙夷又消失不见,现在的司马师,已经能隐藏大部分的情绪了。
虚假的仁义吗?
司马懿摇头哂笑。
司马师不由疑惑:“阿父,可是孩儿分析有误?”
司马懿见司马师不明,耐心而道:“吾儿认为刘备伪善,是虚假的仁义。
然而刘备从一织席贩履之徒,到如今横跨荆益,自成霸业。
内中奥妙,又岂是伪善和虚假二字可以囊括的?
古人云:得民心者,可为天子;得天子心者,可为诸侯;得诸侯心者,只可为大夫。
不论刘备是伪善还是虚假,他都达到了笼络人心和驾驭百姓的目的。
先帝用兵,不择手段,以胜为根本,此乃霸道之法;刘备用兵,不抢民粮,以仁为根本,此乃王道之法。
汉宣帝曾因太子柔仁好儒而训之,曰:汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?
霸道太急,王道太缓,亦如这治疫之药需多种药材中和,先以猛火熬之,再以文火温之,方成治疫良方。”
司马师凛然,拱手作揖:“阿父教诲,孩儿自当铭记于心。”
司马懿微微点头,对司马师谦逊的态度很是欣慰,又道:“陛下曾答应我,待你十五之后,会将征南将军之女夏侯徽许配于你。
你替我走一趟宛城,告诉征南将军:刘备之意应不在宛城,让其无需担忧,多派斥候即可;我也会密切关注宛城变化,倘若刘备真要强取宛城,我也会亲引大军来援。”
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