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原来,当初来参加她婚礼的大和尚,在西游中也不是无名无姓的。
五台山,以智慧闻名的文殊菩萨,一脸微笑若清风拂面,眸光平和,一身朴素的布衣袈裟,完全不像白锦以为的金光闪闪佛宝加身,倒是如那一世的佛子,慈悲垂悯,宝相庄严。
白锦不是张良,之前并没有太关注凡间事,不管是出于什么心理,她并不清楚这时代的文殊菩萨是不是已经在民间广为传播,对佛门理论也是不置可否,但佛门四大菩萨的大名,他们妖界是如雷贯耳!
——时不时便有一两个大妖在四大菩萨的感化下皈依佛门,那些无处可去修为一般的小妖们为了活命,不沦为其他大妖神魔甚至人类的盘中餐口中食,只能就近投奔其他山头的大妖,他们便是想装傻都不能。
但就是这样的大能,亲自跑到积雷山来,客客气气地问他们父女,是否愿意在西行这条路上,当一回取经人的关卡工具人,如果不愿意也没关系,这一关他们再去谈别的大妖。
就仿佛是友好地走一趟形式,事实上,这位菩萨并没有抱着说服他们父女的目的,只是应付任务一般,走过就算,转而和万狐王兴致高昂地聊起了佛经佛理,舌灿莲花——天知道,一个正统道门出身的狐妖,怎么会对佛门那么感兴趣?
白锦都有中她狐爹也即将要步那些大妖后尘的预感了。
等文殊菩萨施施然离开后,白锦望着那头狮子远远消失在天边,问狐爹是否知道师父的真实身份。
狐爹支支吾吾不肯说,白锦便明白了。
该庆幸她在一切开始之前拜了一位好师父么?所以他们积雷山一脉的待遇得以从炮灰升级成工具人?
哦,说工具人都低了,应该是允许加入台面上的玩家,甚至拥有自主选择权!
——她狐爹要是有这份硬背景,也不至于连头九头虫都敢算计他的命了。
所以,在西游中,连气运正盛的佛门都要避其锋芒,又有几个呢?
师父不让她插手小师弟的命运,那么,他是不是也是下这盘棋的执棋人呢?
……
多想无益,白锦在张良携悟空入世感悟世情后,也没有闲着,她在文殊菩萨离开后,跟着下山了。
当初西游师徒四人,是为迁就□□凡胎的唐僧,才风餐露宿艰难跋涉了十几年,给白锦来走,十几天就能打一个来回。
从记忆深处翻出那条西游路线,她沿着路线开始展开探索,此时的长安已近乎废墟,近百年的混战,摧垮了那个煊煊赫赫的大汉王朝,曾经象征大汉王朝至高权柄和政治中心的长门未央,淹没在荒草斜阳里。
秦皇汉武,俱已成为历史,千年世家,在兵荒马乱的践踏下风流云散,胡骑乱华,生灵涂炭,所有熟悉的陌生的情景,都像褪色了的背景布,阿娇幽禁长门,郁郁而终;卫子夫荣华半生,最终难逃自缢之命;钩弋夫人自以为笑到最后,却在登顶的前一刻萎落成泥……
曾经影响大汉王朝近百年国运的锦太子,在这里没有一丝一毫生存过的痕迹,这就是不停穿梭时空的代价。
沧海桑田,物事人非,变化永无休止,而头顶的天,一直在静默地俯视。
这条翻山越岭的取经路上,布下了八十关,世间的爱恨贪嗔,佛门的五戒,尽囊括其中,但叫白锦看来,倘若真的能做到五戒,有哪里还有这辉煌跌宕的取经路?佛门还争什么气运正统?
无论天上地下,六界众生,诸天万界,哪里能少得了利益纷争?
白锦的格局只有那么大,她感叹一番也就罢了,既然师父都说她不该插手师弟的命运,那她不插手便是,作为家长,张良只是掰正熊孩子罢了,这跟命运不命运的可扯不上关系。
但人间生灵百姓的命运,她是绝对不会袖手旁观的。
虽然离取经开始尚有数百年,金蝉子还老老实实地在灵山上当着自己的团宠,但人间的棋局已经开启,小卒子们纷纷按部就班,各归各位。
不知从哪里冒出来的妖魔鬼怪大肆横行,配合着流传人间的所谓“乱世妖邪丛生”的谣言,世情凋零,别说百姓们命如草芥,朝不保夕,便是那些边陲小国也是苦不堪言。
有那聪明敏锐的,便蛰伏起来专等取经人路过,少造点杀孽,只盼着渡完此劫,临了能保住一世根基;也有那不甚安分为祸一方的,只管今日痛快,哪管他日横死?
更有那等有背景有后台的,肆无忌惮,视人类如牛羊,甚至挑肥拣瘦,当作了桌上佳肴……
凡是遇到这等祸害,白锦从不客气,不管是否身后背景雄厚,一律杀死了事,人间的律法已是废纸,但人心中自有法度。
例如那取代了国主的,兢兢业业也不敢睡后妃,也不敢懈怠朝政的,白锦就当作没看见了,真国主来了也未必有这假国主做得好,这妖怪就挺有意思的,想是心中有数又不敢违令的,只好约束自身了。
也有那吞了一城人自己做城主的,妖气冲天,若等到几百年后,待他成了气候,白锦也未必能奈何他,所幸现在发现较早,白锦和白泽联手,将这座横亘在西域路上的妖城拿了下来,重新还给了附近幸存的百姓。
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