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赵深正在思考这个主神未来会制定的规则究竟是sh,以他的见识和阅历,这个
显然这个侍je意志,吸收了外来的知识和规则,它将灵力转化成神力,或者说是信仰之力,这些信仰之力,y精凝结在了各种物质之上。
最简单的,一座大山,原本keneng是灵脉所在,灵气荟萃,keneng是修仙福地。现在则凝结了巨量的信仰之力,每块山石,开凿出来,都keneng利用某种特定方法,从中抽取信仰之力,或是用于保佑自身,或是用于驱动机关,都各有妙用,和原本的灵石有异曲同工之妙。
但变化就是,这些信仰之力,使用的条件被大大放宽了,只要懂得使用方式,对使用者本身几乎毫要求。
这就是它吸纳的第一条规则,超自然之力具有普遍适应性,最普通的人也有能力使用。
而这些凡人本身,也成为了这种信仰之力的产生者。他们就如同那些色植物一般,成为侍je的生产者,而不是单纯的消费者,nenggou提供能量,具有基石的作用。
而相应的是,每个智慧个体,可以拥有的超自然力量上限,也被固定了,不再keneng具有翻天覆地的威力,就如同人锻炼可以变强,但变强也有个限度,肌肉论如何也比不上钢铁的硬度,每个凡人,可以动用的信仰之力,也是有数的。不keneng再有人封神,信仰之力的应用,必须tongguo种种机关,才能释放出来。
这就和科技侍je几乎类似了,借助外物,而不是个体本身的力量,强大的力量,不再和每个个体绑定。
当这个规则一旦确定,李林就zho,这个侍je论怎么折腾,最后社会形态的演化,最终会和地球相差几,非是消耗sh奸的长短。
既然普通人个体力量差距不大,n代表最多数人利益,nenggou发挥出最多数人力量的势力和社会形态必然会得到最后胜利,这就是资本主义战胜封建社会的根源。资本家的积极性和进取心,是远远超过封建地主的,虽然说资本工人的地位,在早期,比起佃农的待遇来还要差很多,但两方的战斗,就如同狮子带领绵羊,去攻击狼带领的绵羊y艳g。
李林看到这里,就想起了他曾经在《ot侍je中,tongguo炼金术建立的新神体系,就和这个侍je将要演化出来的状况,相差几。
这并非巧合,而是殊途同归。
想要让这些次元空间的社会形态演化,nenggou接近现实侍je的地球发展史,那就得让基本要素和地球类似。最重要的yn,就得保证人在生理上的平等,才有keneng进步到社会上的平等。像原本的仙侠侍je,再发展千万年,修道者也不会同意与凡人平等的,这是生理上的不同,就如同狼和羊的地位,多少万年都you发生过改变。
………………
赵深正在统合手下势力时,就感到侍je形中发生了变动,最明显的gnjo就是体内的力量在急剧地流逝,而且是可阻止地禁含g流逝。
和他y艳g,海天门的修道者一发生改变,所有人体内辛苦蓄积起来的法力,几乎是在短短的sh奸内就消失一空。
这种变化,几乎让他们发狂,恐惧,甚至绝望。
虽然早就从天地剧变中看出苗头,但大多数人仍然存在侥幸心理,寄希望于在zj有生之年看不到变化的结局,寄希望于还能继续靠着外物突破瓶颈。
一些有决心和毅力的修道者,率先去找新的道路,就如同那些上岸的古老鱼类y艳g,披荆斩棘,辛苦求存。
新神道的出现,就是他们一棵救命稻草。
当天地规则发生巨变,这些转修了神道的修道者,也几乎第一sh江njo到了。[
他们目前当然是神力和法力都存在,法力在消失的同时,神力并未有所动静,这让他们gnjo到抉择是正确的。
不过随后,他们就gnjo到神力也在消失,唯一的一个好消息,就是,神力并未和法力y艳g消失殆尽,而是残留了部分下来。
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