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一二零一章 神力铸就祈并国（第1页）

凯恩面对伊西丝时，一点都没客气。

而伊西丝也没有生气，至少凯恩没能察觉到什么负面情绪。

若非伊西丝刚才那番话，他都有些怀疑对方已经看穿了他的真面目。

毕竟换其他神祗，面对他刚才那番有‘口出狂言’之嫌的话，是会出手教其做人的。

而伊西丝并没有特殊的表示。

他可不觉得这是因为伊西丝脾气好。

因为这事跟脾气是否好没有太大关系，神的威严是不可冒犯的，若是谁都能在神面前吹牛打屁而不受惩戒，那神还怎么保持高高在上的形象？而不能保持威严的神，便如同落地凤凰，对信仰产业是有着巨大的负面影响的。

所以神可以骄横，可以宽厚，可以残忍，可以公证，却唯独不能当和气团团的滥好人。

正因为如此，伊西丝的表现，让他觉得是不是因为知晓他的根脚，无力计较，于是有了这番表现。

又或者......跟奥西里斯演红白脸，反套路式的诱敌深入，对奥西里斯在维度神国的布置有绝对信心？

猜不出真相，也无需执着。绝对的力量面前，真相、诡计，都逃不出被碾碎的结局。

不过等真进入维度神国，就感觉有些蛋疼了。

奥西里斯这次的操作有些骚，竟然没有走伟力归于自身的路线，而是倾力打造了一个律令神国！

律令体系，凯恩自然是非常熟悉的，早年尚处于实力恢复期时，很大程度上，依赖该体系撑实力。

该系统的根基，是上阶法则之‘守恒’。跟时间、空间是一个级别的。一句话概括：得到一些，必然失去一些。

凯恩当年获得该体系，是在‘巫师世界’，那是一个黑暗版的西方洪荒世界，掌握超凡力量，甚至施展超凡力量，都需要付出不菲的代价，一般来说看，付出的越多，威能越强。

有轮回者称那个世界的巫师，都是魔法版的赛博朋克义体党，身上的器官、功能，什么眼珠，听觉，味觉、生殖能力，能献祭的都献祭了，以此来换取强大的力量，有的是可反复施展的，有的则是一次性的，具体看情况。

所以那个世界的巫师，任何一个都不能小窥，若是玩命，战力能在瞬间十倍百倍的提升（具体看潜力和平时积蓄）。

而律令体系，就是这种技术体系的细腻温和版，通过有计划、目的明确的人为制造短板，从而让长板更长，将自己改变成正常发展不可能成为的极端状态。

所以该体系，又被称作狠人体系，疯魔体系，在轮回者中一直很有市场。

比如加错点、陷入恶性循环，前路看不到希望，搏一把，赢了就跳出黑坑，输了就万事皆休。

又比如被轮回者团队用在菜鸟炮灰上，安利：你现在要攻没攻，要防没防，样样稀松，这不行啊，有机会都抓不住，要不要搏一下？

奥西里斯这次就搏了一下，通过交易获得能量后，利用律令体系，将自己给献祭了，东方仙侠的说法，就是合道。与维度神国的法则融合，从而令神国更加神异。

像赵文睿在亚山世界的里世界所见所闻，就能称得上神异。

不过奥西里斯的这个冥界神国，表现的方式与亚山世界的里世界截然相反。

那个是大能遍地走，圣域多如狗，就连蚊虫个体，都是传奇阶，有伤到神的可能。

而这个是反向限制，神级都给你削成刚入门水平的战职者，小战士、小法师，面对十几个大汉，就需要足够优秀的战术和执行力，否则便会输。

并且削的是超凡之力。越是强大，削的越多，若是常人，受到的则微乎其微。

这让凯恩很容易就想到了东方神话的一个说法：打落凡尘！

扒了一身神通，跟常人一样，流血流汗，脆弱易死，看你还能如何威风！？

如何威风？凯恩表示有些人的问题在于缺乏想象力。赵文睿当初在都市星球，是如何靠着纳米虫起家的？他难道会比之不过？笑话！

想到就做，凯恩连多一秒都没耽搁，扭头就离开了奥西里斯的冥土神国。

“咦？”奥西里斯惊诧了，与维度神国融合后，这个冥土世界就仿佛是他的躯体，哪怕是一只蚊虫闯入，祂也是能够察觉的。而闯入者想要离开，就要看祂的意愿了。

所以凯恩从容来去，让祂意识到了对方的不同寻常。

可祂尚未分析出凯恩用了怎样的手段做到的，凯恩就又回来了。

凯恩确实是快来快去，离开冥土神国后，还在秘境跟伊西丝打了个招呼，然后就径直去了箱包岛，再然后带了东西出岛、二度进入冥土神国。就是这么效率。

来在神国后，凯恩就地展开**，量子喷枪现场打印工程车。

这是典型的科技体系，是较之SC宇宙的人类文明先进大约2000年的星际文明技术，算是一脉相承，但技术等阶更高。

奥西里斯见此，原本打算现身一谈的计划直接舍弃，祂给附近的祈并者下达神谕，要求消灭闯入的异端。

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