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第七百六十二章 斩道见我斩我明道为sjx（第1页）

&esp;&esp;《忘情天书》，正是可以快速的让大宗师跨过天人之限的功法。

&esp;&esp;所以，王宇才会在明知道《忘情天书》隐患极大的情况下，仍然义无反顾的修习了这门功法。

&esp;&esp;能够花费一年甚至半年的时间，就完成别的大宗师几十年上百年甚至一生都跨不过去的关隘，这个险，值得冒。

&esp;&esp;而且，王宇也有把握，不会被《忘情天书》所控制，真正的“忘情”。

&esp;&esp;《忘情天书》中所记载的武功，其实大部分都是剑法，同时也是心法、身法、招法、技法……只是没有内功。

&esp;&esp;翻阅完《忘情天书》之后，王宇有些相信了关于《忘情天书》的传说。

&esp;&esp;老子，很有可能真的是《忘情天书》的创造者。

&esp;&esp;因为《忘情天书》，实在不像是为普通人准备的功法，而更像是为初入大宗师，境界高远，但是不通武道之人准备的。

&esp;&esp;春秋战国时代，武技虽兴，但是不成系统。

&esp;&esp;百家争鸣，诸圣争锋，他们的境界高远，但是武道不成体系，实力也未见得就强过今人。

&esp;&esp;传说老子西出函谷关，紫气东来三千里，异象频出，这种境界，当世也只有张三丰一人达到罢了。

&esp;&esp;这样看，老子的境界是绝对有大宗师实力的，而能够著出道德五千言，老子的天赋毋庸置疑。

&esp;&esp;在武道不成体系的上古，老子悟道，以绝高的境界，悟通武学至理，创出《忘情天书》，不是没有可能的事情。

&esp;&esp;而老子无为，太上忘情的思想，和《忘情天书》中记载的大成之境，颇有相似之处。

&esp;&esp;王宇不相信这只是单单的巧合。

&esp;&esp;不过即便是老子，王宇也没有丝毫的惧意。

&esp;&esp;此老子，毕竟非彼老子。

&esp;&esp;他也只不过是武道之路上的先行者罢了。

&esp;&esp;而且老子自己已经跳脱出去了，就说明《忘情天书》的隐患，不是没有办法去除。

&esp;&esp;王宇若是再没有放手一搏的勇气，就真的愧对穿越者的身份了。

&esp;&esp;结合前世的见识，王宇做了精心的准备，借助葵花老祖和祝玉妍的“死”，一举达到了太上忘情的境界，跨越了天人之限，真正成为了这个世间最顶尖的那一批人。

&esp;&esp;而与此同时，巨大的隐患自然也悄然而至。

&esp;&esp;忘情之后，王宇便是一个机器，再没有丝毫人类的情感。

&esp;&esp;太上忘情，天道至公，但是连起码的感觉都没有，这样的强大，又有什么意思？

&esp;&esp;这种强大，是王宇所不取的。

&esp;&esp;还好，王宇准备了后手。

&esp;&esp;斩三尸成圣，在前世只是一个传说。

&esp;&esp;王宇也不能将他变为现实。

&esp;&esp;但是结合武道，这便是一个解决“太上忘情”问题的好办法。

&esp;&esp;王宇至今也不知道老子是如何摆脱的这个问题，但是王宇相信，自己的手段，老子一定也想不到。

&esp;&esp;王宇是站在后人的肩膀上，和前人比肩。

&esp;&esp;斩道见我，斩我明道。

&esp;&esp;一个阶段，做一个阶段的事情。

&esp;&esp;既然已经利用《忘情天书》，成功的跳脱出天人之限，那该舍弃的，就必然要舍弃。

&esp;&esp;武道至境，还差的很远。

&esp;&esp;而王宇，拥有的，不仅仅是《忘情天书》。

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